消印有効 POSTMARKED BY THE DEADLINE

　　　　　消印有効

　９月３０日、午後１０時半頃、やっと光文社「小説宝石」新人賞の原稿が出来上がった。締切日は9月３０日で、消印有効であった。台風１７号が接近する中、瑞穂郵便局に車で向かった。局についてドアを開けようとしたが開かない。変だ。どうして開かないんだ。いつもこの時間には開いているのに。日曜だからか、台風のためか。玄関の張り紙を見たら、本日営業は２２時まで、と書いてある。ええっ、動転した。今日の消印がいるというのに、なんということか。締め切りに間に合うよう、一日中一心不乱に原稿を書いたというのに……。仕方がない、別の郵便局をあたってみようと思った。
　一旦家に帰った。午後１１時であった。締め切りまであと1時間しかない。インターネットで南郵便局を調べた。午前０時まで営業している。念のため電話したが、誰も出ない。また車を運転して、南郵便局に急いだ。局につくと電気がついていてホッとした。玄関を入ると、ホールのところに局員が一人机に座って仕事をしている。
「今は営業していません」と局員が言った。
「ここの局員さんですね。今日の消印がいるんです」
「済みませんが、今日は特別に午後１０時から午前０時まで休業です」
「どうしてですか」
「郵便業務の統合があるのです。統合の作業が午前０時まであるのですよ。午前０時になったら営業を再開します」
「今、台風の中、瑞穂郵便局に行ったら営業してなくて、急きょここに来たんです。締め切りが今日で、消印がどうしてもいるんです。何とかならないですか」
　必死に嘆願したおかげで、局員はドアを開け、中に入り、別の局員と話していた。それから切手と消印用のスタンプを持って現れた。切手代は２４０円であった。代金を払おうとしたら、
「お金は受け取れません、今は休業中ということになっていますので」と言った。
　結局、切手代を払わずに、消印をもらうことができた。午後１１時４５分で滑り込みセーフだった。
　新人賞が取れるといいのだが。

（二日後、郵便局で統合について訊いたら、「郵便業務部門と配達業務部門の統合です」と答えた。民営化した時に分割したものを、また統合したらしい）

　　It was around 10: 30 p.m. on September 30. I had just finished writing a short story for a contest whose due date was that day. I drove to Mizuho Post Office on a stormy night owing to a typhoon. Reaching the post office, I pulled the door, but it did not open. It was strange, I thought. Why was it closed? Was it because it was Sunday or because the typhoon was approaching? It was usually open until midnight. I found a notice on the front door, which read: Closed after 22:00. I was staggered. I had worked frantically that day so that I would be in time for the due date. I thought of going to a different post office.
　　I returned home around 11 o’clock. I had only one hour until the end of the day. I checked the Minami Post Office on the Internet. It read: open until midnight. I telephoned the office, but they did not answer. I again drove to the office. Reaching there, I saw light in the building. I was relieved. When I entered it, I saw a post office employee at a desk in the entrance hall.
　　“The office is closed,” he said.
　　“You are a post office worker, aren’t you?” I said. “I need to have this letter postmarked today.”
　　“I am sorry. Today is a special day and this office is closed from 10:00 p.m. to 12:00 p.m.”
　　“Why is it closed?”
　　“You see, the post offices are being reunited. The unification operation will last until midnight. The postal work will commence after midnight.”
　　“I went to the Mizuho Post Office despite this typhoon. It was closed, and so I drove here. I have to have this postmarked today. Please help me.”
Thanks to my desperate pleading, he opened the office door, went inside, and talked with another worker. He appeared with postal stamps. It cost 240 yen. I took out my wallet and tried to pay for the stamps.
　　“I can’t take your money” he said. “The office is not supposed to be open at this time.”
　　I did not pay the postal fee and succeeded in getting the postmark. It was 11:45. I hope my story will win a prize.

(Two days later I asked a postal worker about the unification. She said that the postal business department and the delivery service department had recently united. The two departments had been separated because of the postal service privatization years before.)

キーン・ドナルド Keene Donald

　　
                                     ドナルド・キーン

　日本に最近帰化したドナルド・キーンさんのドキュメンタリー番組を見ました。キーンさんは日本の古典・現代文学を英訳し、日本を世界に紹介しましたが、その功績は大です。日本に惚れ込んでいる証拠に、彼は狂言を習い、実際に舞台で演じています。特に感心するのは、2011年3月11日の東北の震災で原発から放射能が漏れて多くの外国人が日本から脱出しましたが、震災一年後、90歳のキーンさんは放射能で汚染されている日本に帰化しました。日本を愛しているということです。

　ドキュメンタリーは、キーンさんが最近インドやアフリカへ旅行に行ったことを取り上げていました。インドではタジマハールを始め、いろいろな観光地を訪れ、アフリカでは、象、キリン、ライオンなどの野生動物を見物しました。９０歳の高齢でです。
　私は７０歳近いですが、この年では体も弱ってきているし、海外旅行はもう無理かもしれないと思っていました。しかし、キーンさんの旅行を見て激励されました。９０－７０＝２０．まだ海外には２０年間も行ける。素晴らしいことです。
　キーンさん、ありがとう。

 

ドナルドと

同じ土なり

式部喜ぶ

（1940年、ドナルドさんは紫式部の「源氏物語」（アーサー・ヘイリー訳）を読んで感動した）

                              DONALD KEENE

 　　I watched a TV documentary program on Donald Keene, who recently became a naturalized citizen of Japan. I admire him for his accomplishment in introducing Japan to the world through the translation of Japanese literature, classical and modern. His love of Japan was so intense that he even studied and performed a traditional Kyogen short play on stage. What I admire about him most is the time when he became a Japanese citizen. Immediately after the Tohoku Great Earthquake took place in March 2011, a number of foreigners living in Japan made an exodus for fear of the radiation, but the 90-year-old Japanologist acquired his Japanese citizenship just a year after the disaster. This shows how much he loved Japan.
　　The program showed his recent trip to India and Africa. In India he visited several tourist spots including the Taj Mahal. In Africa he enjoyed watching wild animals like elephants, giraffes, and lions. Surprisingly, he traveled to these places at the age of 90.
As for myself, I am nearly 70 years old. I was beginning to think that I would have to give up traveling abroad because of my advanced age and weakened body. But this program encouraged me greatly. 90 minus 70 equals 20. I have 20 more years to go abroad.Hurrah!        
　　Thank you, Keene-san.

happy Murasaki Shikibu
now on the same soil
with Donald

(In 1940, Donald Keen was greatly moved when he read an 11th-century Japanese novel, the Tale of Genji, written by Murasaki Shikibu and translated into English by Arthur Waley.)
 

奇跡の涙 MIRACLE WATER

奇跡の涙

 

  

　目下「大唐西域記」（玄奘著、水谷真成訳、平凡社）を読んでいます。これは玄奘法師が、６２６年から６４５年まで19年間かけて、長安から天竺まで旅をした時の旅行記です。彼がタキシラ（現在のパキスタン首都、イスラマバードの近く）に滞在したとき、次のような昔話を聞きました。（以下、ほぼ水谷訳の通り）

アショカ王の太子クナラは正室の皇后が生んだ人である。顔形麗しく慈悲心のあついことが知られていた。正后が亡くなってから継室は我儘に淫奔で、その愚かさをほしいままにし、密かに太子に近づいた。継母は太子が己の意に違うのを見て一層怒りを増し、王の手隙を待ってごく自然に、
「タキシラは国の要地です。血の繋がった子弟でなかったならば任せることはできないでしょう。今太子の仁慈孝行は天下に聞こえていますが、賢人に親しまれますが故に世上の取り沙汰はこの点にあります」
　と言った。王はすっかりこの悪だくみを喜ばれ、直ぐさま太子に命令を下し、注意をされ、
「私は御先祖の後を承け、引き続き仕事をしてきた。唯失敗をして先王を辱しめるのではないかと懸念している。タクシラは国家の要害の地である。私は今、汝にかの国を鎮守することを命ずる。およそ命令あれば、私の歯形の印を験べよ。印璽は私の口にあるのだから間違いを来すことがあろうか」
　と告げた。そこで太子は命を受けてやって来て鎮守した。歳月は長くたったけれども継母はいよいよ怒った。詐って命令書を出し紫泥で封緘し、王が眠っているのをうかがい、そっと歯形の印をつけ、使者を急送させ問責書を授けた。
　お傍の家来が、跪いて読んだが、なす術も知らなかった。太子が、
「何を悲しんでいるのか」
と尋ねると、
「大王が命令を下され、太子の両眼を抉り取り山谷に放逐し、太子夫妻の生死は時に任せよとあります。このような命令ではありますが、なお信用できません。どうか重ねておたずねし、縛して罪を待ちましょう」
　と答えた。太子は、
「父上にして死を賜るならば、辞退することができようか。歯形で封がしてあるからには、真実間違いはない」
　と言い、家来に言いつけてその眼を抉り取らせた。眼が見えないのであるから物乞いをしながら生活をし、あちらこちら流浪して父の都城にまで行った。妻は太子に告げて、
「ここは王城です。ああ、飢えや寒さはまことに苦しいものです。昔は王子、今は乞食です。どうか大王のお耳に入れて、重ねて先般の責めを申し述べることができるように願いましょう」
　と言った。そこで謀り事を用いて王の厩舎に入り、声を長く引き悲しく歌をうたいハープで伴奏をした。王は高楼に居られてそのきれいな歌を耳にされたが、その歌詞が非常に怨むがごとく物悲しかったので、不思議に思い、
「ハープや歌声は我が子に似ている。今どうしてここへ来たのであろうか」
　と問われた。家来が直ぐさま盲人を引き連れて来てお尋ねに対えた。王は太子を見るや悲しみをこめて問うて、
「誰がお前の体を傷つけてこのような災難に遭わせたのか。愛する我が子が失明しているのを覚らないでは、すべての人民たちをどうして明察することができようか。天なるかな。なんと私の徳の衰えたことか」
　と言った。太子は泣きながら謝罪し王に対えて、
「まことに不孝の故に責めを天に負い、某年某月某日に突然御命令を受けましたが、お断りするに由なく責めを逃れることはいたしませんでした」
　と申し上げた。王は継室の陰謀であることを心に悟ったが、究明する術もないまま直ちに処罰を加えた。
　当時、菩提樹伽藍にゴーシャ大阿羅漢という人がおられた。王は盲目の子を連れて行き事の次第を話して、唯慈悲をもってまた眼が見えるようにしていただきたいと願った。その時かの羅漢は王の願いを聞き入れて、直ぐにその日、国中の人に、
「私は近く仏の妙理を説法しようと思う。人々は器一個を持ってここへ来て法を聴き涙を受けるように」
　と宣布した。そこで遠近の人は走り集まり、男も女も雲のように集まってきた。この時羅漢は十二因縁を説法した。およそその説法を聞くもので泣きむせばないものはなく、持っている器でその流れる涙を受けた。羅漢は説法が終わると人々の涙を全部集めて金盤に入れ、自ら誓って、
「私が説きましたことは諸仏の至極の理にして、その理がもし真実でなく、説法に誤りがありますならば、これは何とも致しかたがありません。もしそうでなければ、願わくば人々の涙であの盲目になった目を洗い、眼がまた見えるようになり、その良く見えること昔のごとくならしめたまえ」
　と言った。太子が人々の涙をとって眼を洗うと、眼はそのまままた見えるようになった。

I am reading "The Great Tang Records on the Western Regions," a narrative of Xuanzang's nineteen-year journey from Chang'an to India between 626 and 645. When he stayed in Taxila, near the present Islamabad, Pakistan, he heard the following folk tale:
King Ashoka and his Queen had a son named Kunala, who was noble and charitable. When the queen died, the king remarried a woman, who was selfish, unwise, and prurient. She hated Kunala. She contrived a plot and said to the king:
“Taxila is an important province for the country. A reliable man should govern it. Kunala is famed for his courage and virtue. No other man except him is suitable for the position. I suggest that you send him there."
Not knowing her scheme, the king consented to her. He summoned Kunala and said,
“My son, I have inherited my ancestor’s land. My source of anxiety is to lose it. To my disappointment, riots sometimes occur in Taxila. So, I order you to keep them down and govern the area. When I issue my orders, I will put my teeth marks on them. So examine the marks for verification. Since the marks are my teeth, there can’t be a fake.”
Kunala went to Taxila and ruled it. Years passed, but his stepmother still hated Kunala. She again schemed a conspiracy. She forged a fake decree which accused Kunala, sealed it with earthenware, and pushed the king’s teeth into it while he was sleeping.

poison into
the king’s ear
Hamlet

The letter reached Taxila. When Kunala’s aides read the letter, he turned sorrowful. Kunala asked what the trouble was. The aide answered:
“The letter orders you to gouge out your eyes, leave the castle, and live in the mountains. I doubt the letter’s authenticity. I beseech you to send someone to confirm it. It will not be too late to obey your father after the confirmation.”
Kunala said, “The letter is sealed with his teeth marks. So, this is genuine. I can’t reject his order.” He ordered his man to gouge out his eyes.

Shi Huangdi’s
fake decree
his son commits suicide

Years passed. Kunala and his wife lived a life of a beggar and roamed about the world. One cold day, they reached the palace, dizzy with hunger. His wife said, “Here is the palace. Once you were a prince and now a beggar. Why not offer an apology to the king?”
They sneaked their way into the king’s stable. During the night, Kunala sang a song, so sorrowful and tearful, accompanied by his wife’s harp. The wind conveyed the song to the king, who happened to be strolling in a castle tower. It sounded so lamentable that he said to himself, mystified, “How strange! The song sounds like my son’s, and the harp sounds like my daughter-in-law’s. Why are they here?”
Soon his men found and took them to the king. At the sight of his eyeless son, the king asked, sorrow-stricken,
“Why? Who on earth has hurt you? How can I see my people’s suffering if I cannot see my son’s? Oh, heaven, I regret I have lost good judgment.”
Kunala apologized in tears, “Heaven has punished me because I have been an ungrateful child. I received your order on such and such day. I did not protest but obeyed you.”
The king found out his second wife’s conspiracy and executed her.

execution
self-satisfaction
no restoration

There lived a great Buddhist monk named Gosha. King Ashoka took Kunala to the monk, told how his son became blind, and asked him to restore his sight. Gosha listened to him and made an announcement to the public, “I am going to give a sermon tomorrow. So, everyone, come to the temple with a bowl.”
The next day, men and women, young and old, gathered at the temple, a bowl in their hands. The priest talked about The Twelve Karma. Everyone wailed and shed tears in the bowl. After preaching, the priest gathered all the tears into one bowl and said to Kunala, “If my teaching is right, the tears will cure your blindness.”
Kunala washed his eyes with the tears and, strange to say, his eyesight recovered.

miracle in Buddhism
Lourdes’s spring
miracle in Christianity

三国志 Three Kingdoms

三国志

「三国志」（月～金曜、BSフジ）全９５話がついに終了した。どの話もとても面白かった。AD180年から280年まで約100年間にわたる魏（曹操）、蜀（劉備）、呉（孫権）の勢力争いや、周瑜、張飛、関羽、孔明の活躍は見応えがあった。特に「赤壁の戦い」「泣いて馬謖を斬る」「空城の計」「死せる孔明生ける仲達を走らしむ」などは圧巻であった。また、諸葛亮が五丈原で死ぬ場面を見て、50年以上も前、高校の中国史の授業で覚えた「星落秋風五丈原」の歌を思い出した。最終回の司馬懿の渋い演技も良かった。あのような素晴らしいドラマはもう二度とないだろう。

　　　星落秋風五丈原 　　　　土井晩翠作

　祁山悲秋の風更けて　　（きざんひしゅうのかぜふけて）
　陣雲暗し五丈原、　　　（じんうんくらし ごじょうげん）
　零露の文は繁くして　　（れいろのあやはしげくして）
　草枯れ馬は肥ゆれども　（くさかれうまはこゆれども）
　蜀軍の旗光無く　　　　（しょくぐんのはたひかりなく）
　鼓角の音も今しづか。　（こかくのおともいましづか）
　丞相 病あつかりき。 　（じょうしょう やまいあつかりき）

（「文は繁くして」と「草枯れ」とはどういうことを言っているのでしょか。どなたか教えてください）

　　

　　A Chinese TV drama “Three Kingdoms” ended on August 13. It consisted of 95 installments and was broadcast from Monday through Friday on the BS Fuji channel for about 5 months. I enjoyed each episode to my heart’s content.

The drama depicted the conflicts among the three kingdoms around 180-280 AD: Wei (魏), Shu (蜀), and Wu (吳), led by Cao Cao(曹操), Liu Bei (劉備), Sun Quan（孫権）respectively. Chuko Liang Kongming (諸葛亮孔明), Zhou Yu (周瑜), Zhang Fei (張飛), and Guan Yu (関羽) were the super heroes in the story. I particularly loved the famous scenes such as “The Battle of the Red Cliff,” “Beheading Ma Su (馬謖) in Tears,” “The Empty Castle Trap,” and “Living Zhongda (仲達) Flees at the Sight of Dead Kongming (孔明).”

When I saw the episode when Kongming (孔明) died of illness at the Battle of Wuzhang Plains (五丈原), I remembered the song I had learned in my high school history class more than 50 years ago. The song’s name was “Falling Star in Autumn Wind in Wuzhang Plains (星落秋風五丈原).”I liked Sima Yi (司馬懿) in the drama, who played the role of a cautious but crafty schemer.

On the whole I don’t think I will see a more exciting drama than “Three Kingdoms.”

  

The　following is my translation although there are some incomprehensible parts.Please correct my translation.)

Falling Star in Autumn Wind in Wuzhang Plains　
               composed by Bansui Doi

Weeping autumn winds on Mt. Kizan
Dark clouds over Shu camp
Beads of dew stand on the grass
Grass is dry and horses are stout
Yet, Shu banners look dull
No drums or whistles heard
Prime minister in critical condition

ミシェル・ヨー MICHELLE YEOH

ミシェル・ヨー

スラリと背の高い美人女優、ミシェル・ヨーは「The　Lady引き裂かれた愛」という映画のアウンサンスーチー役を演じている。彼女は１９８３年、２１歳の時にミス・マレーシアに選ばれている。私は、彼女が出演しているアクション映画「臥虎藏龍」（邦名：「グリーン・デステニー」米国、中国、香港、台湾共同制作）を見たことがある。映画の中で彼女は絶妙なカンフー武術を披露する。対する相手はこれも中国の美人女優チャン・ツィイー。二人の息もつかせぬ戦いは見応えがあった。ヨーはカンフー武術の達人かと思ったが、カンフーの稽古をしたことがない。
　ヨーのインタビュー番組を見て、彼女の武術の動きが板についている訳が分かった。彼女は４歳の時バレーを習い始め、１５歳の時ロンドンに渡り、ローヤル・アカデミーでバレリーナを目指していたが、怪我をしてバレーを断念する。しかし、バレーを習ったことが、アクション映画の身体の動きに役立つことになる。カンフーの動きとバレーの動きはよく似ているそうだ。だから、相手と闘う時は、バレーの動きを取り入れているのだと言っていた。
　今日（８月１日）、ヨーの武術を見るために「グリーン・デステニー」を借りてきた。

  　

MICHELLE YEOH

Michelle Yeoh, a tall beautiful actress, plays the role of Aung San Suu Kyi in “The Lady.” She won the Miss Malaysia beauty pageant title at the age of 21 in 1983.

I remember a kung-fu movie “Crouching Tiger, Hidden Dragon,” in which she demonstrates breathtaking kung-fu martial art techniques. I thought she was well trained in kung-fu, but she said she had never practiced it.

 When I watched her interview , I understood why she was so skilful at the martial art. She was a ballet dancer at the age of four. She moved to London to study it at the Royal Academy as a teenager, but she gave up ballet because of injuries. Her training of ballet helped her to be an action film actress. She said the flow of kung-fu movements and that of ballet were similar.

I borrowed the DVD, "Crouching Tiger, Hidden Dragon" to see how she performs the kung-fu techniques.

アウンサンスーチー ひき裂かれた愛 THE LADY

          

先日「The Lady 引き裂かれた愛」というアウンサンスーチーの半生を描いた映画を見て、スーチーやビルマについて多くの事を学びました。

　映画の出だしがショッキングです。彼女の父（ビルマ建国の父、アウンサン将軍）が銃撃されます。暗殺者は何発も将軍に銃を撃つのです。すぐ画像は幼い娘（スーチー）が庭で竹の椅子に座って眠っているシーンに変わります。血なまぐさい暗殺シーンと、すやすや眠っている少女のシーンのコントラストが効いていました。
　スーチーは成人して、民主主義のために熱心に活動し、彼女が率いる国民民主連盟が総選挙で圧勝します。しかし、軍事政権はそれを認めず、多くの反政府市民を殺戮し、スーチーを軟禁します。スーチーは解放されるまで、２０年間、何度も軟禁されるのです。
　この映画には二つの柱があります。一つは弾圧に屈しないスーチー、もう一つはスーチーの夫、マイケル・アリスの活躍です。夫は妻が軟禁されているとき、妻がノーベル平和賞を受賞するように関係者に働きかけます。受賞すれば軍事政権に揺さぶりをかけることができるからです。１９９１年に受賞が決まりますが、スーチーは軍事政権の妨害で、授賞式に出席できませんでした。夫は前立腺癌の身でありながら妻のために献身的な努力をします。夫が死にかかっているとき、スーチーはビルマから出国できません。再入国できなくなる恐れがあるからです。夫もビルマに入国することを許されません。夫の怒りと妻の苦しみはいかばかりかと思います。
　この映画は、世界に軍事政権の残酷さを訴えたという点で成功しています。普通、英雄の映画は死後作られますが、この映画はスーチーが民主主義を求めて活動している最中に作られているのは、そういう意味からでしょう。

　

I saw “The Lady," the story of Aung San Suu Kyi. It taught me a lot about her and her country, Myanmar.

At the outset of the movie, I was shocked to see her father, the founder of modern-day Burma, get assassinated. The assassin shoots several bullets into his body. The camera then shows a little girl, Suu Kyi, taking a nap in a bamboo chair in a garden. The bloody scene makes a striking contrast with her peaceful face.

After she grows up, she makes a strenuous campaign for democracy. Her party, the National League for Democracy, wins in the general election, but the military does not accept the results. They kill many rioting citizens, committing hideous atrocity. It puts Suu Kyi under house arrest. She endures some 20 years of confinement before she gets freedom.

The film is twofold. Besides dealing with Suu Kyi’s pressured life, it depicts her husband’s support. During her arrest, he works hard so that she can win the Nobel Peace Prize, which he thinks will put pressure on the military. She wins it in 1991, but is not able to attend the award ceremony. I admire his devotion to supporting Suu Kyi although he is suffering from cancer. His anger not being able to fly into Burma and her agony about not being able to fly to her dying husband moved me.

“The Lady” is a success because it will win a world wide support for her. Usually a hero’s movie is made posthumously, but since the movie has been made while she is alive, it will be an effective engine for the realization of democracy in Myanmar.

怠惰な名古屋市 DOLITTLE NAGOYA

PICTURE 1

 

PICTURE 2

 　上の写真を見てください。自転車が並んでいる反対側、フェンスの辺です。すっきりしていますね。しかし、ほんの２０日ぐらい前までは、工事用のバリケード（写真参照）がフェンス沿いに縦に３０個ぐらい並んでいました。
　約8年前、名古屋市当局は、この辺に駐輪されることを阻止するためバリケードを設置しました。設置してから約１年後、当局は有料駐輪場（写真）を作りました。市民は駐輪代を払って駐輪しなくてはならなくなったのです。違反の自転車は強制的に撤去させられました。その後、ほぼすべての自転車が駐輪場に駐輪されるようになりました。もうバリケードは要らなくなったのです。しかし、バリケードは放置されっぱなしでした。
　私は現職中いつもバリケードが邪魔だと思ってこの小道を通っていました。錆つき、壊れかかった、ペンキの剥げたバリケードのある風景は、工場の廃墟のようで、美観を損ねていました。市はそのうちに撤去するだろうと思っていましたが、放置されたまま約６，７年が過ぎました。
　バリケードには南土木所と書いてありましたので、ついに我慢できなくなって、私はメールで事務所所長にバリケードを撤去して欲しいと伝えました。その後様子を見ていましたが、３日たっても、４日たっても、返事もないし、撤去もない。ところが１０日後ぐらいに散歩に出かけたところ、きれいさっぱりバリケードが撤去されていました。
　道が広々として、さっぱりし、私の心もさっぱりしました。

　　Picture 1 shows a path in my neighborhood. It runs between a fence and a bicycle parking lot. There is nothing in front of the fence, but up until 20 days ago, about 30 construction barricades (picture 2) were lined up along the fence. Why?
　　About eight years ago, there was not a parking lot there. Bicycle riders parked their bicycles alongside the fence disorderly, obstructing the pedestrians. Therefore, Nagoya City put the barricades along the fence to prevent them from parking their bicycles there, but they continued to park them ignoring the barricades. The path became a mess, congested with dozens of barricades and bicycles. About a year later, the city built a bicycle parking lot with a notice that bicycle riders must park their bicycles in the lot and that the violators’ bicycles would be towed away. As a result, they began to park their bicycles in the lot. That means the barricades were no longer necessary, but they were left there for another several years.
　　I used to walk along the path to go to school every morning. The rusty, half-broken, and paint-eroded iron frames spoiled the beauty of the vicinity and obstructed the pedestrians. I expected the authorities would get rid of them soon, but they did not. I became impatient and sent an e-mail asking them to remove them. About ten days later when I took a walk along the path, I found no barricades.
　　The city authorities finally did what they should have done long before.