金鯱なしの名古屋城 Nagoya Castle without the Golden Dolphins

 金鯱なしの名古屋城

　五月三日、久しぶりに名古屋城へ行った。城内に入り、城を望むといつも見慣れていた金鯱が天守閣大屋根の上になかった。違和感を覚えた。いつも見慣れている物がそこにないとおかしな気持ちになる。

　金鯱は長さと高さが３メートルぐらいあり、文字通り鯱の表面は金でできている。江戸時代に大凧に体を縛り付けて、嵐の晩に金の鱗を盗もうとした悪党がいた。

　さて、いま金鯱はどこに行ったのか。名古屋の繁華街、栄の広場に展示してある。名古屋市民のみならず、金鯱を見に来た人から見物料として５００円取っている。私は目の前で金鯱を見たことがないので見たいと思ったが、５００円も払って見る気がしなかった。なぜ名古屋市は金鯱を見るのに５００円も取るのだろうか。

　金鯱で金もうけをしようとするど根性が気に食わない。きっと金鯱も怒っていることだろう。

Nagoya Castle without the Golden Dolphins

   I went to Nagoya Castle after a long absence. Entering the castle ground, I saw the castle, which I had often seen before, but I felt strange because I failed to see the pair of the golden dolphins on the roof of the castle tower which I was accustomed to seeing. You feel awkward when you cannot see what you always see.

   Each of the golden dolphins are 3 meters long and 3 meters high. The whole body is golden leafed. During a stormy night in the Edo era, a thief tied himself to a giant kite, flew to the top of the donjon, and stole some of the golden scales.

   Where are the golden dolphins now? They are exhibited in a square in Sakae, a busy district in Nagoya. You have to pay no less than 500 yen to see the exhibition.

When I went to Sakae the other day, I wanted to see the dolphins, but I didn’t feel like seeing them I had to pay so much money. Why does Nagoya City charge a 500 yen admission fee?

   I don’t like the spirit of gaining profit by using the golden dolphins. I am sure they are angry at the commercialism.

    

褒めてくれた恩師 My Teacher Praised Me

 

中日新聞4月１０日朝刊、投稿欄より

嶋津導彦君を偲んで In Memory of Michihiko Shimazu

 ４月２日、友人の嶋津導彦君が亡くなりました。彼は大垣の興文小学校、中学校、大垣北高等学校の同窓生でした。この度、「北高通信」に以下のような追悼文を書きました。

   A close friend of mine named Michihiko Shimazu died of cancer on April 2. He and I went to the same Kobun Elementary School, Kobun Junior High School, and Kita Senior High school. The eulogy I wrote for him was published in the Kita Senior High School Alumni Bulletin on the Internet. I do not intend to translate it into English.

嶋津導彦君を偲んで

 

松岡 博

 

嶋津君のお通夜に行ってきました。ご遺影の前に立って焼香するとき、ああ、本当に死んでしまったのか、と悲しみがこみあげてきました。

　嶋津君は興文小学校、中学校、北高と同級生でしたが、親しくなったのはこの七、八年です。

　彼は、「味蕾会(みらいかい)」の幹事でした。「味蕾会」は、名古屋とその近郊に住んでいる興文小の同窓生の会で、年に四、五回でしたが、七、八人が集まり、名古屋の料理店で昼飯を食べ、飲み、歓談する会でした。（今は休止）

嶋津君の特技は蕎麦でした。彼は信州にそば畑を持っていて、蕎麦を育て、そば粉を作り、練って、自前の蕎麦を作っていました。おいしい蕎麦を作るために、東京はじめ日本各地の蕎麦作り研修会に泊りがけで出席していました。その腕を振るって、彼は老人ホームで蕎麦を作ってご老人に出していました。

わたしが北高の同窓会に参加するとき、電車で彼と一緒でしたが、蕎麦の話になると、人間が変わったように蘊蓄を語り始めました。鞄から数冊のノートを取り出して、見せてくれました。蕎麦のことが、どのページにも図解入りでびっしり書かれていました。同窓会に出るときでさえも、そのノートを肌身離さず持っているくらい蕎麦大好き人間でした。　

彼曰く、「スーパーで売ってる『ゆでそば』は、袋の裏を見ると本物の蕎麦かどうかわかるんだ。原材料のところで、最初に小麦粉と書いてあれば、そば粉が少ないってことだよ。うまい蕎麦は、最初にそば粉、次に小麦粉と書いてある」

　家に帰って冷蔵庫を開けて、「ゆでそば」の裏を見たら、最初に「小麦粉」と書いてありました。こりゃ、そば粉をまぶしたうどん粉か、と思いました。

　彼は「素庵覚書」と言う蕎麦専門のブログを開設していました。ほとんど毎日のように更新していましたが、三月二十一日の更新が最後でした。彼が作った蕎麦を食べたかった。

　彼のラインの投稿は愉快でした。「興文同期」のライングループに彼は多くの写真や動画の投稿をしてくれました。どれも味のあるものばかりで、バンクシーの絵、懐メロ、数字クイズ、トリオのサンタクロースのダンス、赤ん坊を世話する犬、愉快に踊る猫、悪戯な女の子、洗濯をする犬など、コロナ禍で家に閉じこもるこの一年、彼の投稿にストレスが発散したものです。私の女房も彼の投稿を楽しんでいました。

彼の形見として大事に取ってあるものがあります。彼の手作りの陶器の皿です。二カ月ぐらい前でしたか、嶋津君がわざわざ私の家まで来てくれて、

「形は歪だけど、こんなものできた」

　と言って、皿を二枚くれました。絵柄は「チコちゃん」です。一枚はチコちゃんが笑っている顔、もう一枚は怒っている顔です。両方とも「ボーと生きてんじゃねぇーよ」と書いてありました。

　嶋津君と最後に話したのは二月二十三日です。直接会ったわけではなく、ラインのビデオ会話です。彼は元気そうに見えましたが、膵臓癌を患っていたようです。三月の初旬に病院で検査したところ、全身に転移していたそうです。

　お通夜の最後に導師が「嶋津さんは息を引き取られましたが、息を引き取るとは、故人の息を我々が引き取るということです」と言われました。彼の息を我々北高同窓生が引き継ぐわけです。我々の息も我々の遺族や友が引き継いでいくと解釈しました。

その時まで、「ボーと生きてんじゃねぇ」ように生きていきたいものです。

北高の皆さん、長生きしてください。

　嶋津道彦君、安らかに眠ってください。

江戸時代の読本 A Book Published during the Edo Era (1832)

江戸時代の読本

前編６冊

歌川国直の挿絵　米八と阿多𠮷

鶴舞図書館で江戸時代（１８３２）に出版された読本を借りてきた。戯作者為永春水著「春色梅児誉美」だ。複製であるが、当時のままの本である。今から１８９年も前の本を手にすることができるとは驚きだ。

この本は「遠山の金さん」で有名な町奉行遠山金四郎景元が天保の改革の一環として出版の規制を行ったが、風俗を乱すという理由で絶版になった本である。このため為永春水は入牢し、手鎖５０日間の刑を受けたのである。（手鎖とは手錠のこと）

これは遊郭、唐琴屋の美青年丹次郎を慕う芸者・米八、仇吉の2人と、許婚のお長との確執を描いているらしい。

なぜ絶版になったかを調べるために借りてきた。

A Book Published during the Edo Era (1832)

　 I borrowed a book “Shun-shoku Umegoyomi” written by Tamenaga Shunsui and published in 1832 during the Edo era. Although it was a replica, it is surprising that I can touch and read the book just as the people did 189 years ago.

   It was forced to go out of print by the Edo bugyo or the Edo police chief, Toyama Kinshiro Kagemoto, who is famous for its popular name, “Tohoyama no Kinsan” in today’s drama series. He faithfully enforced the regulations to restrict the publication of books which were against public morals during the Tenpou Reform. The writer, Tamenaga, was arrested and imprisoned in handcuffs for 50 days.

   The book depicts the antagonism among three people: a handsome young man of a licensed quarters named Tanjiro, and two high-ranked oiran prostitutes Yonehachi and Adakichi, and his fiancée, Ocho.

I borrowed the book because I wanted to know why this book went out of print.

 

ツユクサとフェルメール Day Flower and Johannes Vermeer

ツユクサとフェルメール

ツユクサとフェルメール

 ツユクサの花とフェルメーㇽの「真珠の耳飾りの女」とゴッホの「夜のカフェテラス」の共通点についてNHKの番組で解説していた。

ツユクサの上部は青色で、下部は黄色だ。「真珠の耳飾りの女」のターバンは青色で、頭の先から黄色の布が垂れ下がっている。「夜のカフェテラス」では青い夜空に、黄色いカフェテラスが描かれている。

ツユクサも二つの絵も人（蜂）の注意を引こうとして工夫しているのだ。

ちなみに、青色の補色は黄色だ。フェルメールもゴッホも、もしかしたら、ツユクサからヒントを得たのかもしれない。

　Day Flower and Johannes Vermeer 

The other day I watched an NHK TV program which asked the following question: what is common with an Asiatic day flower, “Girl with a Pearl Earring” painted by Johannes Vermeer, and “Café Terrace at Night” by Vincent van Gogh?

The answer is the contrast of yellow and blue colors. The upper part of an Asiatic day flower is blue, while the lower part is yellow. The turban of the girl in “Girl with a Pearl Earring” is blue, while a long yellow cloth hanging from the top of her head is yellow. As for “Café Terrace at Night,” the yellow café is contrasted with the dark blue sky.

     The flower is trying to catch the attention of bees, and the two pictures attempt to attract the viewers.

     Let me tell you that the complementary color of blue is yellow. Both Vermeer and Gogh may have got a hint from the flower.

81歳の女性と９０歳の男性 An 81-year old Woman & a 90-year-old Man

81歳の女性と９０歳の男性

英語の番組で「モス・ラジオ・アワー」というのがある。これは自分の特異な経験をステージに立って聴衆に向かって話す番組だ。

きのう聞いたのは面白かった。８１歳の女性が、７０歳のときに小説を出版して、その小説を読んだ人が、黄色いぼろぼろの紙タオルを女性に送ってきた。メッセージに「このタオル覚えていますか」と書いてある。それは、女性が18歳のとき海洋研究室で働いていたが、同僚の研究員の男性にあげたものであった。男性は２８歳であった。もう60年以上前のことだ。今、９０歳になる男性は６０年以上ずっと持っていたことになる。

覚えていると返事をし、それ以来男性と文通するようになった。女性は夫の暴力に耐えられなくて離婚しており、五年前に子供をなくしていた。男性は妻を亡くしており、同じく５年前に子供をなくしていた。二人は同じような経験をしていることから急に身近に感ずるようになった。ある時、男性から七本の番号付きの花が送られてきた（花の名前は英語で私にはよくわからなかった）。最初はHの文字からから始まる花、次がEから始まる花、次にLから、Oから、Vから、Eから、そして最後にSから始まる花であった。

 女性の友達は、ぜひ男性に会いに行くべきだと言う。そして、彼女は最後に話をこうくくった。 

「それでね、みなさん、今私の机の上にはカリフォルニアに行くチケットがのっているのですよ」

 聴衆から大歓声があがった。

 An 81-year old Woman & a 90-year-old Man

　I often listen to an English radio program, “Moth Radio Hour,” in which the speaker talks about his or her unique experience to the audience.

  The program I listened to yesterday was interesting. An 81-year-old woman was the speaker. According to her, she published a book at the age of 72. A man living in California who read it sent her a worn-out yellow paper towel with the message, “Do you remember this towel?” It was the towel she gave to a 28-year-old co-worker at a marine research laboratory some 60 years ago. The man, now 90 years old, had kept it for more than 60 years.

   She wrote to him, “Yes, I remember.” They began to correspond with each other. She had divorced because she could not stand her ex-husband’s violence. She had lost her child five years before. The man had his wife deceased and had lost his child five years before, too.

   She and the man suddenly became close with each other because of the similar experience.

   One day, she received seven numbered flowers. The first letter of the first flower was “H.” (I don’t know their exact names in English.) The first letter of the second was “E,” that of the third was “L,” the fourth “O,” the fifth “V,” the sixth “E,” and the last “S."

   When she told her friend about him, she strongly suggested to her that she should go to California to meet him.

   The speaker finished her talk by saying, “Now, everyone, I have an air ticket on my desk.” The audience applauded enthusiastically.

北斎と馬琴 Hokusai and Bakin (an illustrator and a novelist)

 北斎と馬琴

狐はどこに描いてあるでしょう

「葛飾北斎伝」（飯島虚心著）に、葛飾北斎が曲亭馬琴と喧嘩をしたと書いてある。

　馬琴は読本作家で、その読本に北斎が挿絵を描いていた。『三七全伝南柯夢』（さんしちぜんでんなんかのゆめ）という三勝と半七が心中しようとする場面で、北斎は勝手に挿絵に狐を描いた。馬琴は狐の絵が気に食わない。話には狐のことには一切触れていないからだ。「狐を削れ」「いや、削らない。二人は狐にとりつかれたように気が狂ったことを現わすために、狐は必要だ」と言い争う。

　北斎はどういう狐を描いたのかと思い、図書館で「三七全伝南柯夢』を借りてきて挿絵を全部調べたが狐の絵はない。ネットでも調べたが、狐はどこにもない。北斎は狐を削ったのかと思ったが、もう一度、丁寧に調べてみたら、あった、あった。小さな狐が七匹ちゃんと描いてある。見落とすところであった。

　北斎と馬琴はこのことで喧嘩をしたのかと思うと、二人とも自分の仕事に真剣だったのだ。

　さて、上の写真で、どこに狐がいるでしょう。

  Hokusai and Bakin (an illustrator and a novelist)

According to “Katsushika Hokusai Den” (Biography of Katsushika Hokusai) written by Kyoshin Iijima, Hokusai once had a quarrel with Kyokutei Bakin.

Bakin was a novelist near the end of Edo period (19^th century) and Hokusai was a painter, who drew illustrations for Bakin’s novels. Hokusai drew foxes in a scene of “Sanhichi Zenden Nanka no Yume” in which Sankatsu (a woman) and Hanhichi (a man) tried to commit a love suicide. Bakin did not like the illustration of foxes because he did not mention anything about foxes in the novel, nor did he give permission to Hokusai to draw the animals.  

   Bakin said, “Erase the foxes,” but Hokusai refused saying, “Foxes are necessary because I want to suggest that the couple were as insane as those who were haunted by foxes.”

  I wanted to see the foxes Hokusai drew, went to a library, and borrowed the book aforementioned. I check all the illustrations in it but failed to find the picture of the foxes. I googled the novel, but there were no foxes in it. I thought Hokusai had erased the animals as Bakin wanted him to, but one more time I looked at each illustration with the utmost care one by one, and at last, I found the foxes. There were seven of them and were so tiny that you would miss them.

  Considering the quarrel over the tiny foxes, or in other words, a trivial matter, I admire Hokusai and Bakin because I think they were truly serious about their jobs. They did not make light of even a trifling thing.

  Look at the picture above, can you find the foxes?