[65] 英語俳句 English Haiku

　　　　　　　　　　Indian summer--
　　　　　　　　　　　　the cherry leaf dancing
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 silence

　　　　　　　　　　　　　桜の葉
　　　　　　　　　　　　　　舞う小春日の
　　　　　　　　　　　　　　　　　静けさや　　　
　　
（週刊ＳＴ　Friday, January 15, 2010号　お題：Indian summer 小春日　金賞作品）

[64] イオンモール開店 AEON MALL OPENS

イオンモール開店

　一週間前、イオンモールが家の近くに開店した。４階建のモールは新瑞橋地下鉄駅から約１０分のところにある。開店以来、色々変わった。近所の商店、交通の流れ、それから私の暇つぶしの仕方も。
　新瑞橋地下鉄駅のそばにもう一つピアゴというショッピングセンターがある。ピアゴは３０年ほど前にでき、大きさはイオンの３分の１以下だ。イオンができる前は、近くの人はピアゴに買い物に出かけていた。ピアゴの前の歩道や駐輪場はいつも混み合っていた。しかし、今ではその歩道を歩く人の数は減ってきている。これに対して、イオンに続く歩道を歩く人の数が増えた。今ではピアゴの前の駐輪場に停めてある自転車の数が減ったために、自転車を楽に駐輪できるようになった。昨日、妻が言うには、ピアゴではできたてのパンの数が減って、代わりに値引きパンが増えており、前はほやほやのパンが棚に一杯あったのに、いまではすっかり減ってしまったそうだ。
　イオンの近隣の交通の流れも変わった。買い物客は名古屋中から車でイオンにやってくる。一週間前からイオン近辺の交通量が急増した。イオンの駐車場に入るため車が長い列を作るようになったためだ。イオンの前の歩道を歩くときは、交通整理員の指示に従わなくてはならない。先日イオン前までバスに乗った私の友達が「交通渋滞で、信号が青なのにバスが全然前に進まないんだよ」と言っていた。
　私もイオン現象で被害を受けている。私はよく時間のある時は新瑞橋地下鉄の近くのミスタードーナツに入って、ハニ―ディップとコーヒーを注文し、アメリカの懐メロを聞きながら本を読んだりしていた。しかし、ミスタードーナツはイオンに引っ越してしまった。今、ミスタードーナツは、マクドナルド、寿きや、おにぎり店などと共に２００人ぐらい座れるフードコートを囲んで店を出している。フードコートは満席で騒がしくドーナツを食べる座席も見つけられない。たとえ見つけても、ゆっくり本など読んでおれない。
　イオンモールはこの地域を活性化し、買い物客はなんでも（４８インチの液晶テレビ、美味しそうな人参、頑丈な旅行鞄、流行のネクタイ等）すぐ買えるようになった。消費者のパラダイスだ。しかし、このお化けモンスターの被害に遭っている人もいるのだ。

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AEON MALL OPENS

A giant shopping center, Aeon Mall, opened near my home a week ago. The four storied shopping mall is situated within a 10 minute’s walk from Aratama-bashi Subway Station. Because of its appearance, things around it began to change: neighboring stores, traffic, and my pastime.

There is another shopping center, Piago, near the same subway station. Piago is more than 30 years old, and is less than one-third as large as Aeon. Before the Aeon opened, neighboring people used to go shopping at Piago. The pedestrian road and the bicycle parking lot in front of Piago used to be always full of people and bicycles. However, I see less and less people walking along the road. Instead, the number of people walking along the pedestrian road which leads to Aeon has increased. I can now park my bicycle easily in the Piago bicycle parking lot because of the scarcity of the bicycles. My wife said yesterday she had been surprised to find less newly baked bread and more discount bread in Piago. She says there used to be a lot of and varied kinds of bread hot from oven accumulated on the bread shelves but now there is only a small amount of such bread.

The traffic near Aeon has changed. Shoppers come from all the places in Nagoya to Aeon by car. The traffic near Aeon suddenly became heavy a week ago. A new traffic light and a pedestrian bridge were made near Aeon. A lot of cars are making a long line waiting before entering the Aeon parking lot. A dozen traffic controllers are busily directing traffic. Now I have to stop walking along the pedestrian road in front of Aeon to obey their directions. A friend of mine who took a bus the other day to a bus stop near Aeon said, “The traffic was so car-clogged that the bus had to wait even though the traffic light was green.”

I myself am suffering from the Aeon phenomenon, too. One of my favorite pastimes used to be dropping in at a cozy Mr. Doughnut near Aratama-bashi Subway Station, order a Honey Dip and a cup of coffee, and read a book with American oldie’s music in the background. However, the Mr. Doughnut moved into the mall. It is now one of the food stalls including McDonalds, Sugakiya, and a rice ball stall, surrounding a food court which accommodates about 200 people. The food court is so congested and so noisy that you can’t find a seat to eat a doughnut. And even if you find one, you can’t enjoy reading in a relaxed atmosphere any more.

The Aeon has revitalized the community. It enabled shoppers easy access to anything they want— from a 48 inch LCD television to a tasty carrot, from a tough traveler’s bag to a fashionable tie. It is a wonderful place for consumers. However, some people are suffering from the overwhelming monster.

[63] 二回目の「十戒」 DISCOVERIES IN "THE TEN COMMANDMENTS"

モーゼ：チャールトン・ヘストン、ラムセス２世：ユル・ブリンナー、ネフェタリ：アン・バクスター
Charlton Heston as Moses, Yul Brynner as Ramesses II, and Anne Baxter as Nefertari
塔門　PYLON　　


２回目の「十戒」

　この前、５０年ぶりで「十戒」を見たが、前には見えていなかったものが色々見えた。エジプト旅行のおかげだ。
　５０年前「十戒」を見た時、ラムセス２世のことは何も知らなくて、単なる王様にすぎなかった。ラムセスと言う名前などどうでもよかった。映画では、頭の禿げた鋭い目のユル・ブリンナーを見ていて、ラムセスを見ていなかった。しかし、今回エジプトに行ってラムセスが急に身近な人物になった。と言うのは、私はラムセスのミイラを見たし、アブシンベル大神殿で２５メートルの高さの座像も見た。また、博物館で横たわっている長さ３０メートルの全身像も見からだ。さらに、私はラムセスが戦車に乗ってヒッタイト人と闘っている様子が描いてあるＴシャツを買った。だから、私にとってラムセスは全く関係のない人物ではなくなった。
　ラムセスの妻、ネフェルタリについても同じだ。５０年前はネフェルタリと言う名前には注意を払っていなかったが、今回親しみのある名前になった。遺跡の壁に彫られている彼女の肖像を見たし、ネフェルタリ神殿に行き墓の玄室に行ったからだ。今回見た「十戒」では、彼女を単に美しい女性としてではなく、生きているネフェルタリとして見たのだ。
　他にも色々なことが見えた。モーゼの姉が、赤ん坊のモーゼが入った籠を川に流すシーンがあるが、その川は実はナイル川だった。しかし、５０年前は単なる大きな川にすぎなかった。姉が籠から手を離すシーンでは、籠の周りに茂っていた背の高い草はパピルスだったが、５０年前は単なる雑草にすぎなかった。今、パピルスがどういう草か分かるのは、パピルス工芸店でパピルスから紙を作る実演を見たからだ。今回映画を見ていて、店で触ったパピルスのことを思い出し、「十戒」は私に関係がないものではなくなった。
　映画の終盤に、ラムセスが塔門（幅１００メートル、高さ５０メートル）から軍隊を率い、モーゼが導くヘブライ人を戦車で追撃するシーンがある。その塔門にはラムセスが戦車に乗って弓を射っている巨大な像が彫ってある。私は映画を見ていて塔門やラムセスの雄姿に親しみを感じた。私は実際に塔門を通り壁に手を触れたからだ。塔門から出たラムセスは両側に何十頭もの羊のスフィンクスが並ぶ大通りを戦車で走り抜けるが、私はスフィンクスも身近に感じた。私も同じ通りを歩きスフィンクスに触ったからだ。
　このようにして、「十戒」は身近で親しいものになった。５０年前に見えなかったものが見えたのだ。人には見えているのに、自分には見えないものがある。しかし視点を広げれば、何事ももっと見えるはずだ。世の中は知れば知るほどよく見えてくるのだ。

　（「十戒」はパラマウント映画会社製作の３５ミリ大型映画。1956年封切り。監督：セシル・Ｂ・デミル。主役、モーゼ：チャールトンヘストン。共演は、異母兄弟のラムセス2世：ユル・ブリンナー。妻ネフェルタリ：アン・バクスター）

DISCOVERIES IN "THE TEN COMMANDMENTS"

　　Recently I saw “The Ten Commandments” for the first time in 50 years. I found many things which I had not noticed before. My visit to Egypt helped me to discover them.
　　When I saw the movie 50 years ago, I did not know anything about Ramses. He was just a pharaoh. His name, Ramses, was not important at all. I was watching the bold-headed, sharp-eyed actor, Yul Brynner, and not Ramses. However, because I visited Egypt, Ramses suddenly became a familiar person to me. I saw his mummy, his 25-meter-high statues in front of the Abu Simbil Temple, and his 30-meter-long statue lying in a museum. I bought a T-shirt which had a picture of Ramses fighting on a chariot against the Hittites. Therefore, the film became something very important to me.
　　The same was true with Nefertari, Ramses’ wife. She did not give me any impressions 50 years ago. She was just a beautiful queen. I did not pay any attention to her name, Nefertari. However, she turned out to be a familiar woman to me. I saw her figure inscribed on the ancient wall. I visited the Temple of Nefertari, where I saw the sanctuary of her tomb. I saw Nefertari in the movie this time not as a beautiful woman but as a real living Nefertari.
　　Several other things revealed themselves, too. The river which baby Moses’ basket floated on was the Nile, but it was just an ordinary big river 50 years ago. The thin tall grass which surrounded the basket when Moses’ sister is about to release it was papyrus. I didn’t know that the grass was papyrus when I first saw the movie. It was just wild grass, but now I know what papyrus looks like. When I went to a papyrus art craft shop, a clerk demonstrated how to make a piece of paper out of papyrus. When I saw the movie this time, I remembered the papyrus stalk I touched in the shop. The movie is no longer foreign to me.
　　Near the end of the movie, Ramses and his army all on their chariots come out of the pylon, a 100-meter-wide, 50-meter-tall gate wall chasing the Hebrew slaves led by Moses. A huge picture of Ramses shooting with a bow on the chariot was inscribed on the pylon wall in the movie. I felt familiar with the pylon and his brave figure, because I actually walked through pylons and touched the walls. Coming out of the pylon, Ramses drives his chariot along a path, on either side of which dozens of sheep-shaped sphinxes stand. I felt the sphinxes were close to me because I walked along the path and touched them.
　　In this way, “The Ten Commandments” turned out to be close and familiar to me. I saw what I had not seen 50 years before. I am afraid I do not see things other people see, but if I try to widen my view, I can see more. The world will reveal itself in direct proportion to the degree of how you understand it.
　　
(“The Ten Commandments” was released by Paramount Pictures in VistaVision in 1956. It was directed by Cecil B. DeMille and starred Charlton Heston in the lead role of Moses. Co-stars included Yul Brynner as his adoptive brother, Pharaoh Ramesses II, and Anne Baxter as Nefertari.)

[62] 象でさえも EVEN AN ELEPHANT

　　　　　　象でさえも

　先週、象に関するドキュメンタリーを見た。象はランディと言う名前で、13年前の悲しい出来事をよく覚えており、私は感動した。
　象の調教師だった坂本哲夢さんは千葉県の志村どうぶつ園の園長の家に生まれた。11歳で象使いになるためタイに行き、２年後帰国して12歳のランディを調教し始めた。餌をやり、体を洗い、芸を教え、檻を掃除し、ランディと遊んだ。哲夢さんとランディは大いに気が合った。
　哲夢さんがランディを調教する時は、長さ60センチの調教棒を使うのだが棒の先に10センチほどの鉤爪がついていた。（調教棒は船のかぎ竿とか火かき棒に似ている。写真参照。）象の調教師はこの棒を使って調教する。棒の鉤爪で象の皮膚や肉を引っかくと、象は調教師の命令を聞くのだ。ところが、哲夢さんの調教棒の持ち方は違っていた。普通、調教師は棒の取っ手の方を持つのだが、哲夢さんは鉤爪が付いている方を持ち、鉤爪で象を刺さずに優しくなでた。
　残念ながら哲夢さんは２０歳で交通事故のため亡くなった。葬儀の参列にランディや何頭かの象が加わった。霊柩車が動物園を離れようとするとき、ランディは霊柩車のそばで大きく鳴き、霊柩車を鼻で覆い、膝まづいてしまった。調教師達がランディを霊柩車から引き離そうとしたが、ランディは動かなかった。葬儀後、ランディはコンクリートの檻に一カ月間も閉じこもり、餌もほとんど食べなかった。
　それから13年の歳月が流れた。園長である哲夢さんの母親は、ランディが哲夢さんのことをまだ覚えているか知りたいと思った。そこで、ジョイスという動物と話ができる女性に日本に来てもらい、彼女の能力を実演してもらうことにした。ジョイスさんが動物園に来てランディに会い、両手で鼻を触って話をした。しばらくしてジョイスさんは「ランディは哲夢さんがホースを直接口の中に突っ込んで水をくれたのを懐かしがっていますよ」と言った。哲夢さんは実際そのようにしていたのだ。ジョイスさんが、さらに象と話をしていると、ランディはグルグル、グルグルという鳴き声をあげた。ジョイスさんは「ええ、ランディはまだ哲夢さんのことを覚えていますよ」と言った。それで、お母さんは哲夢さんの遺影（縦80センチ、横60センチほど）を持ってきてランディに見せた。ランディはすぐ写真がわかり、写真のあちこちを鼻で何回も触った。次にお母さんは哲夢さんの調教棒をランディに見せた。ランディはすぐ鼻で棒の鉤爪の方をつかみ、自分の前足や体を何回も何回もなでた。まるで哲夢さんが棒でなでてくれたことを懐かしがっているように。テレビカメラはここでランディをズームしたが、驚くなかれ、ランディは涙を流していた。涙は10センチぐらい頬を伝っていた。本当に哲夢さんのことを覚えていたのだ。
　ランディが言葉を話せないのは残念だが、ランディは写真を見たとき「わたしは哲夢さんのことを一日として忘れたことはありません。彼の優しさや思いやりを忘れることなどできるもんですか。哲夢さんに会いたい。会いたい。」と言っていたのだろう。
人間より知能が低いと思われている象でさえも、悲しかった日、うれしかった日を１３年も経っているのに覚えていた。象は人間より10倍、いや100倍も物事を覚えているのかも知れない。
　このドキュメンタリー番組は、良い勉強になった。ランディのおかげで一つ賢くなった。



　　　　EVEN AN ELEPHANT

　　I watched a touching TV documentary featuring an elephant named Randy last week. What surprised me was that Randy remembered a sad event which had taken place 13 years before.
　　An elephant trainer, Tetsumu Sakamoto, was born to the Shimura Zoo director family in Chiba Prefecture. When he was 11 years old, he went to Thailand to become a mahout, elephant trainer for two years. After returning to Japan, he began to train Randy, who was then 12 years old. He fed and washed her, taught her tricks, cleaned her pen, and played with her. He loved Randy and Randy loved him.
　　When Tetsumu trained Randy, he used an elephant hook or a 60 centimeter wooden goad with a 10 centimeter hook at its end. (Its shape resembles a boat hook or a fireplace poker. Look at the picture above.) Elephant keepers use the goad to control elephants. When the keepers yank the hook in the elephants’ skin or fresh, the huge animals obey the keepers’ orders. However, Tetsumu used the elephant hook in a different way. Usually elephant keepers hold the handle, but Tetsumu held it by the hooked end. He did not strike Randy with the elephant hook, but stroked her body tenderly.
　　Unfortunately, Tetsumu died in a traffic accident at the age of 20. Several elephants including Randy joined the funeral procession in the zoo. When the time for the hearse to leave the zoo came, Randy wailed loudly beside the hearse, waved her trunk over it, and fell on a knee. She refused to leave it even when the elephant trainers tried to separate her from the hearse. After the funeral, Randy shut herself up in her concrete pen for a month scarcely eating food.
　　Thirteen years passed. Tetsumu’s mother, the zoo director, wondered whether Randy still remembered her son. She asked Joyce, a woman who possessed a special talent for communicating with animals. She was invited to Japan to demonstrate her ability. Joyce came to the zoo, met with Randy, and put her hands around her trunk and communicated with her. After some silence, she said, “Randy says she loved to drink water from the hose which Tetsumu put directly into her mouth.” Joyce’s words were accurate. After some more communication, Randy began to bellow. “Yes,” Joyce said. “Randy still remembers Tetsumu.” So, the mother fetched her son’s photograph, 60 centimeters wide and 80 meters long, which was used at the funeral procession. She showed it to Randy. She immediately recognized the picture, and touched all parts of the photograph with her trunk again and again. Next, the mother showed Tetsumu’s elephant hook to Randy. Randy in no time grabbed the goad with her trunk at the hooked end and began to stroke her front legs and body over and over again as if she missed the tender way with which Tetsumu stroked her. The television camera zoomed in on the elephant’s eye. Believe it or not, Randy was shedding tear. I saw the tear run down its cheek about 10 centimeters long. Randy was really remembering Tetsumu!
　　I am sorry that Randy could not speak, but I guess that Randy was saying when she sawa the photograph, “Not a day has passed without remembering Tetsumu. How can I forget his tenderness and kindness to me? I miss him. I miss him.”
　　Even an elephant, whose intelligence is supposed to be inferior to human beings, remembers sad and happy days even after 13 years have passed. Probably an elephant can remember 10 times or 100 times as much as humans.
　　The documentary gave me a good lesson. I have become wiser thanks to Randy.

　　　I remember
　　　　　more than you,
　　　　　　　conceited humans

　　　もっと沢山
　　　　　　　覚えているよ、
　　　　　　　　　　　鼻高人間さん

[61] GENEROUS OR STINGY 喜捨とケチ

　　　　　　　　　　(Ankh or the Key of LIfe)

　
　　　　　　　　　　(Sanctuary in　the Temple of Nefertari)

喜捨とケチ

　一月に行ったエジプト旅行は期待以上に素晴らしく印象的だったが、嫌なこともあった。と言うのは遺跡で「働いている」エジプト人が観光客に対して誠意がなかったからだ。２、３例をあげてみると。
　カルナック神殿の大列柱室を妻と歩いているうちに通路の突き当たりに来てしまった。引き返そうと思っていると、白いトーブを着たエジプト人がひょっこり表れて手招きしている。ついて来なさいと言っているらしい。少し不安だったが、好奇心もあって彼について行った。10メートルほど歩くと、彼は人気のない所で止まり、壁に彫ってある10センチほどのアンク（命の鍵、上の写真）の印を指差した。アンクとその周りの壁は汚れていた。彼は手でうやうやしくアンクに触れて、その手を額につけ、それから胸につけてアンクに向かって厳かに頭を下げた。次に私達にも同じようにするように勧めた。アンクの印が汚れていたのは観光客が何回も手で触ったためだと思った。
　まず、妻が同じことをして、私の番が来た。私は厳かにアンクに触り、その手を額につけ、それから胸につけて頭を下げた。その時アンクが3500年前の古代の力を私に伝えているような気がした。
　エジプト人は次に大列柱の土台石を指さし、写真を撮るジェスチャをした。「ここに座って下さい。あなた方の写真を撮ってあげます」と言っているようだ。この瞬間、彼が何をしているかが分かった。彼は私達のために何か良いことをしているのではなく、金を１ドル稼ごうとしていたのだ。彼は手を差し出した。私が「ノーマネー」と言ったら、彼は私の顔をにらんだ。妻は素早く立ち去った。私はもう一度丁寧に「済みません。お金を持っていません」と英語で言ったが、その瞬間、私は、エジプト人は誰もが日本製ボールペンを欲しがっていることを思い出した。私は「いいものを持ってます」と言ってナップサックをおろしてボールペンを探した。しかし見つからなかった。「ごめん、あげる物、何も持ってません」と言って、彼の所を立ち去った。10～15歩ぐらい歩いて後ろを振り向いたら、彼がまだあとをつけていた。私は怖くなって観光客が一杯いる方へ走った。2、3分後振り返ったら彼の姿がなかった。追うのを諦めたらしい。
　次に印象を悪くしたのはアブシンベルのネフェルタリ神殿での出来事だ。神殿に入る前にガイドが「神殿内は撮影禁止です」と言った。私はカメラをナップサックに入れて神殿に入り見事な建造物や絵画や彫刻を見た。20分ぐらい見物して出口に来た。出口にはエジプト人のガードマンが椅子に座っていた。彼は私を見て親しそうに「ここからなら写真を撮ってもいいですよ」と言った。床に線が引いてある。私は線の上に立って、後ろを向いて、玄室の写真を撮った（上の写真）。「サンキュー」とガードマンに言ったら、彼は手を差し出した。彼の好意に対して、なにがしかの金（1ドル）をくれと言っているのだ。怒れてきた。彼は写真を撮るのに代金を払うなんてことは何も言っていなかった。彼はただ「ここからなら写真を取ってもいいよ」と言ったので、私は彼の「親切」に対して報酬を支払うなどという考えは全くなく、彼が言ったようにしただけだ。私は「ノ―マネー」と言って足早にそこを離れた。彼は私の後を追いかけてこなかった。ガードマンの仕事があったからだろう。
　さらに、私達の観光グループの女性もインチキ親切の被害にあった。彼女はアブシンベル大神殿の入口で起こったことを、腹を立てて話した。彼女がラムセス2世の玄室に続く入口に入ろうとしたら、ガードマンが「鍵をかけてみませんか」と彼女に言ってアンク（命の鍵）を彼女に渡した。（私は入り口でこの鍵を見ていた。金属製で金色の長さ約30センチの鍵だ）。女性はガードマンから鍵を受け取り鍵穴にさした。彼女は面白い経験をしたのだが、手を鍵からはなしたら、ガードマンが「１ドル」と言って手を差し出した。彼女はインチキだと思ったけれど手遅れでガードマンに１ドル渡した。
　ガイドが観光バスの中で次のように言った。「観光地を歩いているとき土産売りに注意してください。彼等はタダ、タダと言うけれど、タダと思って土産を受け取ってはいけません。彼等は金を請求します。彼らは、土産を見るのはタダだと言っているからです。土産売りはいろんなものを売っています。絵ハガキ、彫り物、カレンダー、人形、布、しおり、絵のついたパピルスなどです。これらを１ドル、１ドルと言って売っています。「ひとつ欲しい」と言うと、売り子はあなたを近くのゲストルームに連れて行って、とどのつまり１ドルよりもっと沢山金を払う目に会います」
　なぜ彼等はこんなインチキをするのだろう。罪の意識はないのだろうか。観光客をだましていると思わないのか。儲けるために人類の古代遺跡をだしにしていることを恥ずかしくは思っていないのだろうか。エジプトのホルス神やラムセス2世はこのようなインチキエジプト人を何と思っているのだろう。それとも、エジプト人はごく当たり前のことをしていると思っているのだろうか。そうかもしれない。いや待てよ。ひょっとして、彼等は観光客にサービスをしていると思っているのかもしれない。彼等はアラブの伝統的なワクフという精神に基づいて観光客に善行を施していると思っているのかもしれないのだ。
　エジプトに行く前、私はワクフ、サダク、ザカトについては何も知らなかった。今でもはっきりとは分からない。ウキペディアやイスラム教に関するウエブサイトを見ると、これらは全部「施し」を意味するらしい。私が理解するところでは、ワクフは慈善行為として建物や土地を寄付すること。サダクは「自発的な施し」のこと。また、ザカトは自分の財産の2.5パーセントを貧しい人に施すことだ。
　あるウエブサイトには慈善行為がイスラム文化ではいかに重要かが書いてある。

　　　イスラム教が重視している根本的な宗教的特徴は不変の慈善と貧困者に対する施しである。しかし、慈善行為を経済活動に限定はしていない。むしろ、イスラム教の慈善精神は、人間を含む神の全ての創造物を改善向上させるために行うありとあらゆる親切と貢献である。

　この点を踏まえて考えると、エジプトへの観光客は裕福だとみなされる。古代遺跡で「働いている」エジプト人達は、失礼ながら、貧困者で、観光客からの施しを求めている。彼等は観光客が1ドル施すのは当然と考えている。理論的に考えると、彼等は観光客からの施しに対して何もお返しをする必要はないのだ、と言うのは、慈善者は神から無限の恩恵を授かるからだ。
　カルナック神殿でアンクに触らせてくれたエジプト人や、ネフェタリ神殿で写真を撮らせてくれたエジプト人は私の施しに対して、前もってお返しをしていたのかも知れない。彼等は、お返しをしないのに1ドル受け取るのは失礼だと思ったのだろう。だから前もってサービスをしてくれたのだ。だから私は彼らに1ドル渡すべきだったのだが、私はそうしなかった。彼等は私がなぜ施しをしなかったか分からなかっただろう。
　しかし、日本文化の観点からすると、私は一銭も施す気になれなかった。明らかに彼らの行為はインチキだ。私は手を出されて本当に怒れてきた。日本的に考えると、私のしたことはとがめられるべきではない、しかしイスラム文化ではそうではないのだ。
　文化論争はさておき、正直言って、私は10歳ぐらいの女の子から手作りの人形を1ドルで買ってあげなかったことを後悔している。女の子は「1ドル、1ドル」と言いながら私が観光バスに乗り込むまで10メートルぐらい一緒に歩いてきた。私がバスに乗ってからも、バスの窓から人形が見えるように人形を頭の上に上げていた。真剣に一生懸命に嘆願している目だった。
　なぜほんの1ドルなのに買ってやらなかったのだろう。1ドルと言えばただの90円だ。日本でならコーヒー一杯も飲めない。人形は要らなかったが、少女に1ドル喜捨してあげることができたはずだ。もし人形を買っていたら、少女は嬉しそうに、にっこり可愛く笑ったろうに。俺はなんというケチなのだろう。

　　　　　　　　　　　　　GENEROUS OR STINGY

　　My trip to Egypt this January was far more wonderful and memorable than I had expected, but I had some unpleasant experiences, too. Some of the Egyptians “working” in the ancient ruins did not have a sincere attitude toward tourists. Let me give you some examples.
　　I was strolling with my wife in the Great Hypostyle Hall in the Karnak Temple, amazed at the giant columns until we came to a dead end of the road. We were about to turn back, when an Egyptian in white thobe clothes appeared from nowhere and beckoned us. He was apparently signaling us to follow him. I felt a little anxiety, but out of curiosity I followed him. He took us to a desolate corner, stopped, and pointed to a 10- centimeter-long inscription of Ankh (the Key of Life、the picture above) on the wall. The inscription and the surrounding part of the wall were soiled. The Egyptian solemnly touched the Ankh inscription, put his hand first on his forehead and then on his bosom, and bowed to it with respect. Then he suggested to us by gesture that we should do the same.　I guessed that the Ankh inscription on the wall was soiled because many tourists had touched it over and over again.
　　First my wife did the same. Then my turn came. I respectfully touched Ankh with my hand. I put my hand on my forehead and bosom and bowed. At that instant, I felt as if Ankh were transmitting the 3500-year-old power to me.
　　The Egyptian then pointed to the basement of a giant column and made a gesture of taking a picture. He seemed to be saying to us, “Please sit down here and I will take your picture.” At this instant, I knew what he was doing. He was not helping us, but was trying to earn money, probably one dollar, from us. I was offended. He was using the sacred symbol for profit. He stretched out his palm to me. I said, “No money.” He stared at me. My wife had got away from him. I said, “Sorry, I don’t have any money.” At that instant I remembered that Egyptians wanted a Japanese ball point pen. So I said to him, “Oh, I have something to give you.” I removed my backpack and rummaged for one, but I could not find any. I said, “Sorry, I don’t have anything to give you.” I left him. I walked quickly about 10 or 15 steps away from him and looked back. He was still following me. Feeling threatened, I rushed into a crowd of tourists. A few minutes later I looked back and found he was not there. He gave up chasing me.
　　The next bad impression of Egyptians took place at the Temple of Nefertari in Abu Simbel. Before we went to the temple, our tourist guide told us that it was prohibited to take pictures inside it. So, I put my camera in my backpack, went inside, and enjoyed the magnificent architecture, paintings, and inscriptions. After about a 15 minute tour of the temple, I came to the exit, where an Egyptian guardsman was sitting on a chair. He looked at me and said friendly, “You may take a picture from here.” A line was drawn on the exit floor. I stood on the line, took out my camera, turned around, and took a picture of the sanctuary. I said to him, “Thank you.” Then he held his palm toward me. Apparently he was demanding some money, one dollar, in return for his favor. I was offended. He did not mention anything about the payment for taking a picture. He just said, “You may take a picture here.” I just did what he told me without any notion of rewarding him for his “kindness.” I said, “No money,” and quickly walked away from him. He did not follow me because I thought he had to stay there as a guardsman.
　　Another fake kindness was bestowed to one of our tourist group members. She indignantly told me about what she experienced at the gate of Abu Simbel Temple. When she was just going to enter the entrance that lead to the sanctuary where the statue of Ramesses II stood, the guardsman said to her, “Would you like to try this key?” and handed her the Ankh, the Key of Life. (I remembered seeing the key when I entered the entrance. It was a gold colored metal key, about 30 centimeters long. It was inserted in a big keyhole of the heavy wooden gate door.) She took the key from the guardsman and inserted it in the keyhole. It must have been an amusing experience for her. When she took her hand off the key, the guardsman said to her, “One dollar” holding his palm toward her. She felt she was cheated, but it was too late. She gave him a dollar.
　　The tour guide said in our tour bus, “When you are walking in tourist spots, you have to be careful with the souvenir sellers. They show some souvenirs to you and say, “Free, free,” but don’t take their words literally and get the “free” souvenir from them. They demand some money because their theory is ‘just looking at the souvenir is free.’ Other souvenir sellers show you various things such as picture post cards, statues, calendars, dolls, cloth, bookmarks, or papyrus pictures saying, ‘One dollar, one dollar.’ If you say to him you will buy one, the seller will take you to a ‘guest’ room in a neighboring store, where you will have to pay much more than one dollar in the end.”
　　Why are they doing such fake deeds? Don’t they feel guilty? Aren’t they aware that they are cheating tourists? It is a shame that they are utilizing the ancient human civilizations for profiting them. What does the ancient Egyptian god, Horus, or Ramsesse II think of such dishonest Egyptians? Or do the Egyptians think they are just doing normal things? Probably they think what they are doing is normal. Or, wait a moment. They might be thinking that they are doing some service to tourists. Perhaps they think they are doing good to tourists based on traditional Arabic culture of waqf.
　　Before I went to Egypt, I did not know anything about waqf, sadaqah, or zakat. I still do not know exactly what they are, but Wikipedia and some websites related to the Islamic religion say they all mean “charity.” According to what I understand, waqf is a religious donation of a building or a plot of land for charitable purposes. Sadaqah means “voluntary charity.” And zakat is the giving of 2.5 percent of one’s wealth to the needy.
　　One of the website pages explains how important such charitable deeds are in the Islam world.

　　　Islam undoubtedly attaches great value to constancy in charity and giving alms to the poor and needy as a fundamental aspect of religion; however, Islam in no way restricts charitable deeds to the economic realm. Rather the concept of charity includes every imaginable act of kindness or contribution that one can possibly do in order to improve for humans or any of God's creatures.

　　As you see, Muslims are born and grow up with the concept of waqf, sadaqah, and zakat. It is natural for them that the wealthy people practice charity to the destitute. The less fortunate people naturally expect the privileged to give alms to them.
　　In the light of this theory, the tourists to Egypt are considered wealthy people. Those Egyptians who “work” in the ancient ruins are, if I am allowed to use the words, the needy, who want to get alms from tourists. They consider it natural for the sightseers to give some charitable money to them, say, one dollar. Theoretically speaking, they do not have to do any service or anything good in return for the donation they get, because those who practice charity receive infinite rewards from God.
　　The Egyptian who let me touch the Ankh in the Karnak Temple or the one who let me take a picture in the Temple of Nefertari were probably doing some service beforehand in return for my charitable deeds. They probably considered it rude to get one dollar from me without doing anything good to me. That is why they gave me some service to me beforehand. Therefore, I should have given them one dollar, but I did not. They probably did not understand why I did not.
　　However, from the Japanese cultural point of view, I couldn’t make myself bestow even a cent to them. They clearly cheated me. I really got offended when they held out their hands to me. As long as I see the world from the Japanese point of view, what I did was not to be blamed, but it was to be blamed in the Islamic culture. What a contradiction!
　　Apart from the theoretical argument, I still regret that I did not buy a tiny hand-made doll which a girl about 10 years old wanted me to buy for one dollar. She walked along beside me for about 10 meters saying, “One dollar, one dollar” until I reached the tourist bus. Even after I got on the bus, she was still holding a bunch of dolls in her hands high so that I could see them well through the bus window. Her eyes were desperate, earnest, and pleading.
　　Why didn’t I buy one for only one dollar? One dollar is just 90 yen. You can’t even drink a cup of coffee in Japan for one dollar. I did not want the dolls, but I could have donated one dollar to her. She might have been very happy and given me a cute smile at me if I had bought one. I am afraid I am a very stingy man.

[60] 悪天候は良い天気 BAD WEATHER IS GOOD WEATHER

　
　　　　　　　　　　　　　


悪天候は良い天気

　一月に女房と８日間エジプトに行ってきた。見るもの聞くものみな珍しく印象的だったが、最も印象に残ったのはナイル川クルーズだった。１６７９５トンのローヤル・ロータス号は全長７５メートル、３階建てで屋上が甲板になっており、甲板からは雄大なナイル川を眺めることができた。私達の船室は３階だった。
　クルーズ２日目の夕刻、船がエドフに向かう途中、雨が激しく降ってきた。雷が轟き稲妻が光った。大荒れの雨は夜中じゅう降り続いた。夜中の２時ごろ、私は屋上から聞こえる異様で連続的な音に目が覚めた。耳を澄ますと、大声で話す声が聞こえ、重いものを前後に引きずっているような音がしている。始め、船員が甲板を掃除しているのかと思ったが、よく考えると、「なぜこんな真夜中に甲板掃除をしているんだ。出航前にしておくべきではないか」と疑問に思った。
　騒音はその後３０分ぐらい続き、とうとう我慢しきれず私は騒音の原因を突き止めるべく、パジャマの上にコートをはおり廊下に出て甲板に通ずる３階ロビーに向かった。３時頃だったろう。ロビーまで来て驚いた。暗闇の中に５つか６つ、ステンレス製の円筒（直径１５センチ、高さ７０センチぐらい）が天井から漏れてくる雨水を受けていた。どの円筒も半分ぐらい水で一杯になっている。円筒の最上部にはめてあった丸い灰皿が外されて、円筒がバケツ代わりに使われているのだ。ロビーは天井からあちらこちらでポトポト雨漏りがして、床は水浸しだ。
　階段を上って甲板に出ると、１０人ぐらいの船員がガヤガヤ叫びながら働いていた。モップで甲板を掃除しているらしい。主任と思われる人が私の所に近づいてきて、「お客様、何かご用でも？」と英語で尋ねた。私は「３階の船室の者だが、甲板がやかましくて寝られない」と苦情を言った。主任は「すみません、甲板に溜まっている水を船から押し流しているんですよ」と言い、黙って私を船の左舷の手すりに連れて行き、指で真っ黒な夜空を指し示した。すぐに稲妻がナイル川に閃いた。彼は「夜中じゅう雨が降り、船の雨漏りと格闘してるんですよ」と言った。私は「そうですか、わかりました、頑張ってください」と言ってそこを立ち去った。
　船室に戻ると電気がついており、女房が起きていた。女房は「ちょっと見て、床がずぶ濡れよ」と言った。雨が壁やら柱を伝い、船室の床が水浸しになっている。床に置いておいた旅行カバンの底が濡れ、中の衣類の一部が濡れていた。スリッパもずくずくで、ベッドからずり落ちた毛布もびしょ濡れだ。スリッパをはいて船室を歩くとグッチャ、グッチャ、歩くたびに音がした。鞄や衣類を大急ぎでテーブルや椅子の上に上げた。なんということか、真夜中にひと仕事をして疲れてしまい、ベッドに横たわった。
　甲板での水かき作業の音は夜中じゅう続いた。時々船室の窓から水の塊が落下していくのが見えた。
　翌朝、甲板に通ずる階段は二つの椅子でブロックされていた。円筒バケツは取り除かれ、代わりに床一面に何枚もの大きな厚手のマットが敷かれていた。私は船室が水浸しになったことを添乗員に伝えた。他にも同様の被害にあった船室があった。添乗員が船室に来て中を見てくれた。暫くしてから、船員が乾いたスリッパ２足と、６枚の大きな厚手のマットを持ってきて、濡れた床に敷いた。他の船室と替わって欲しかったが、空いている船室はないとのことだった。
　たった一晩の雨で、どうしてこんな大騒ぎになるのだろう。ナイル川で最高級の豪華クルーズ船で、ありとあらゆる設備を備えているというローヤル・ロータス号が雨に弱いとはどういうことか。雨漏り攻撃にいとも簡単に降参するとは信じられない。屋上甲板に出る階段はその日一日中閉鎖されていた。船員が今なお甲板で水かきをしているのだと思った。
　エドフの船着き場に到着すると、エジプト人のガイドが、昨夜の雨で家が壊れ３人死亡したと言った。（帰りの飛行機の新聞には１５人死亡と書いてあった。）ムバラク首相が浸水した村を視察したと言う。あんなに雨が降ったのは１６年ぶり、らしい。下船すると道路が川のようになり、水浸しだった。排水処理が用をなさないのだ。この日のツアーは、馬車でホルス神殿に行く予定であったが、水浸しの道路を馬車で走るのは無理だから、バスで行くことになった。
　日本人は毎年台風の被害にあっているから、風雨からどのように家屋を守るかの知恵を身につけている。だから日本の家屋は風雨に強い。一晩雨が降ったぐらいで死者が出るとか、家が壊れるということはない。
　しかし、エジプト人にとっては、雨から自分たちを守ることなどめったにない。だいたい雨傘と言うものはない。傘と言えば日傘ぐらいだ。また、天井のない家もあると言う。なんといってもエジプトの年間降雨量は３ミリであるのに対して、東京は１４６６ミリある。だからナイル川クルーズ船やエジプトの家屋が雨に対して防御策を取っていないのは無理もないことだ。
　エジプトのガイドが言っていた。「私が日本に行って不思議に思ったのは、山が木で覆われていることです。エジプトの山には木が生えていないし乾いているから、日本の山の景色は異様に感じました。日本人は雨が降ると悪い天気と言いますが、エジプトでは雨が降るのは良い天気です」
　船室が水浸しになって私は頭に来たが、今は許せる気になっている。
　
　床が濡れ
　　　　忌々しいが
　　　　　　恵みとは
　　　　　　　　　　　　　　　BAD WEATHER IS GOOD WEATHER

　　I went to Egypt with my wife for eight days in January. Everything I saw and heard was foreign and impressive, but the most impressive was the experience I had during the Nile cruise. A 75-meter-long, 16,795-tonnage ship, the Royal Lotus, had three floors and a sundeck overlooking the great river. Our cabin was on the third floor.
　　On the second evening when the ship was heading for Aswan, it began to rain hard. The thunder rumbled and the lighting flashed. The rage continued through the night. Around two o’clock in the morning my sleep was disturbed by an unusually loud and continuous noise coming from above. I listened to the noise, which sounded as if some people were shouting at each other and dragging heavy things to and fro. At first I thought the crew members were cleaning the sundeck, but on the second thought, I wondered, “Why are they cleaning the deck at midnight? They should have cleaned it before we started to sail.”
　　The noise continued for more than 30 minutes until I finally decided to check the source of the noise. I put on my coat and went out to the corridor and to the lobby to go to the staircase leading to the deck. It was around 3 o’clock. When I came to the lobby, I was shocked to see in the dark four or five stainless empty cylinders of 15 centimeter diameter and 70 centimeter tall catching the rain leak which was dropping from the ceiling. Each cylinder was full of water. The round ash trays were removed from the top of the cylinder “buckets.” The ship was leaking all over!
　　I ascended the stairs to the deck to find about 10 men working and shouting in the rain in the dark. They seemed to have mops to clean the deck. A man who seemed to be the leader of the group approached me and said, “Sir, any problem?” I said I was in the third floor cabin and could not sleep because of the noise on the deck. The leader said, “I am sorry but we are pushing the water on the deck over board.” He took me to the guard rail of the ship and pointed into the dark sky. A moment later, lightning flashed over the Nile. He then said it had been raining hard and they were fighting against rain leakage. I said to him, “I understand. Please do your best,” and left him.
　　When I returned to my cabin, light was on. My wife was awake. She said, “Look, the floor is all wet.” The rain leak had come down to our cabin by way of the walls and pillars. The bottom of our baggage, which had been lying on the floor, and some clothes in them were wet. Our slippers were also drenched. The blanket which had fallen onto the floor was also soaking wet. When I walked in my slippers, each step made a weird wet sound. We put our baggage and clothes on the desk and the chairs. After our hard work in the middle of the night we were tired and went to bed again.
　　The noise of getting rid of the water on the deck continued all through the night. Sometimes, we saw water falling down across our cabin window.
　　The next morning, the entrance of the staircase to the deck was blocked by two chairs. The cylinder buckets had been removed and several large mattresses were laid all over the floor instead. I reported the damage of our cabin to the tourist conductor. Several other cabins were also wet. The conductor came to our cabin and later a crewman brought two pairs of dry slippers and six large thick mattresses and put them on the wet floor. We wanted to change rooms but they said all the cabins were occupied.
　　I wondered why only one night's rain had caused such a fuss on a cruise ship. Why was the Royal Lotus, “the best cruiser ship on the Nile,” luxurious and unrivalled, with every modern conveniences so weak against rain? It was unbelievable that the ship suffered from rain leaks all over. The staircase leading to the sundeck was closed all day. I guessed the crew were still pushing the water on the deck over board.
　　When we reached Aswan, the Egyptian tour guide said that three people had died because their houses were destroyed by the rain. (Later in the return flight, I read in the newspaper that 15 people had died.) President Mubarak visited some of the flooded villages. It had rained that hard for the first time in 16 years. When we got off the ship and saw the roads in Aswan, they were flooded. They looked like rivers. The drainage system was poor. Our tourist group were supposed to take donkey carriages to Abu Simbel Temples, but they would have difficulty running in the “river,” so we took a bus.
　　Because Japanese people have long suffered from typhoons every year, they have learned how to protect their houses from the rage of the rain. This is why Japanese houses are strong against rain. Nobody would die after only one night's rain. No house would collapse, either.
　　However, the Egyptians have had few chances to protect them against rain. After all, the aerage amount of rain fall each year in Egypt is only 3 millimeters compared to 1466 millimeters in Tokyo. Therefore, it is natural that the Nile cruise ships and houses in Egypt do not take any preventive measures against rain.
　　The Egyptian guide said, “When I went to Japan, I wondered why mountains in Japan were covered with trees. They look strange because Egyptian mountains are dry with no plants growing. Japanese people say if it rains it is bad weather, but Egyptians say it is good weather.”
　　I was angry when my cabin floor was wet, but I have become tolerant.

　　the wet floor
　　　　　　　a curse for me
　　　　　　　　　　　but a blessing for them

　　

[59] 運が向いてきた男 THE MAN WHO WOULD BE LUCKY

運が向いてきた男

　二週間前、彼女に振られ、今日は大学入試で不合格だった。さっきは車にぶつかりそうになり、運転手から「どこ見てんだ、バカヤロウ！」と怒鳴られた。
　俺は落ち込んだ。とぼとぼ駅に向かった。何もする気力が湧かなかった。
　電車が来て、座席に倒れるように座った。ああ、俺はダメな男だ。目を閉じた。
　十分ぐらい経ったか、目を覚ますと白髪の老人が目の前に立っていた。座席を譲った。老人は「すまないね」と言って座った。俺は老人の前に立った。老人の右側には七十キロはあるおばさんが座っていた。
　しばらくして、電車が大きく揺れ、俺は老人の身体に危うく倒れそうになった。老人はとっさに俺の左手を両手で握った。危なく老人に倒れ込むところだった。
　車内アナウンスが流れ、「赤信号のため、しばらく停車します」と言う。気がつくと、老人は俺の左手の掌をつかみ、じっと見て、
　「凄い、凄い」と言った。俺は左手をひっこめた。老人が言った。
　「お兄さん、あんたの手相は凄いですよ。ちょっと手相を見させて下さい」
　老人は目を輝かせていた。
　「手相？　どうして手相を見るんですか」
　「私はこう見えても手相占いなんだよ。あなたの手相は素晴らしいんでね。一度あなたのような手相を見たいと思っていたんだよ」
　「素晴らしいって。あなた、僕をからかっちゃだめですよ」
「からかってはいませんよ。是非見させて下さい」
　隣のおばさんが老人と俺のやり取りを聞いている。
　「手相を見てもらうって、お金払えないよ」
　「タダですよ。タダです」
　「でも、当たるんですか」
　「私の占いは当たるんですよ」
　老人は懇願した。まあ見てもらってもいいが、変なことになると困るし。
　「さあ、でも……」
　　隣のおばさんが、しびれを切らしたように、
　「兄さん。見てもらいなさいよ。タダだって言ってるじゃないの」
　「それじゃ、見てもらおうか」
　おばさんは興味津津、私の手を見て占い師の顔を見た、俺の周りに立っている人達もぐっと体を乗り出した。
　老人は擦り切れた茶色い革鞄から大きな虫眼鏡を出して、俺の掌をじっと覗きこんだ。ややあって、目を閉じて、息を大きく吸って、また虫眼鏡に顔をくっつけるようにして覗いた。
　「あなたの運命線、太いし、力強い。まれに見る運命線で、運勢が並はずれていいですな。将来は大物になりますよ」
　「えっ、大物に？」
　「そうです。それに結婚線が五本もあり、きれいに平行に伸びている。これも二、三千人に一人しかないんですよ。あなたは素晴らしい女性にめぐり合いますよ。美人で、おしとやかで、品性のある」
　「ほんとですか」
　俺は、先ほどあんなに気落ちしていたのに、やる気が出てきた。気がつくと電車が動いていた。
　「まだ驚くのは早いですよ。この知能線の切れとカーブの角度も並ではない。あなたの才能は四十歳ぐらいに花開きますな。芸術もしくは学術関係で世界的に認められますね」
　素晴らしい。電車に乗る前は、あんなに落ち込んでいたのに、人生が素晴らしいものに思えてきた。四十歳で俺様の才能が世に認められるって？　ハハハハ、人生はなんて愉快だ。　
　電車が駅に着き停車した。隣のおばさんが「お兄さん、良かったね」と言って電車を降りていった。入れ替わりに、白髪の老人が乗ってきて、おばさんが座っていた席に座り、占師の顔を見て、
　「いゃあ、珍しい、山田さん。お元気そうで」
　占師の顔が一瞬引きつった。
　「山田さん、まだ懲りずに、やっとるんですかい。あのインチキ占い。あんたの占い、全然当たらないから、はた迷惑ですよ。もうやってないでしょうな」
　占師は、俺の顔を上目で盗み見て言った。
　「ああ、もうやってないよ」　


THE MAN WHO WOULD BE LUCKY
　　Two weeks ago, my girlfriend broke my heart. Today, I failed in my university entrance examination. And just now, a taxi driver yelled at me, “You, fool! What are you looking at?”
　　Deeply disappointed and ashamed of myself, I plodded wearily toward a station to go back home. All my energy had gone away from my body.
　　The train arrived. I got on it and collapsed onto a seat. I said to myself, “You are nothing, nothing,” and closed my eyes. 　Soon I fell asleep.
　　After 10 minutes or so, I woke up to find an old man with white hair standing in front of me. I gave up my seat to him. He said, “Thank you,” and sat down. To his right side sat a middle aged woman, who seemed to weigh more than 80 kilograms.
　　A few minutes later, the train shook badly. I almost fell over the old man, when he grabbed my arm with his hands and supported me. If he hadn’t held my hand, I would have fallen over him.
　　The announcement was broadcast, “Attention please. We will make a temporary stop due to a red signal.” Before I knew it, the old man was holding my left hand and looking at my palm eagerly.
　　“Unbelievable! Unbelievable!” he repeated.
　　I pulled back my hand.
　　“Your palm lines are splendid,” the old man said with sparkling eyes. “May I read them more closely?”
　　“My palm lines? Why?” I said.
　　“I may not look it, but I am a professional palm reader. Your lines are unbelievably wonderful. I have always wanted to read such a wonderful palm as yours.”
　　“My palm lines are wonderful? Don’t make fun of me.”
　　“I am serious. Please let me read your palm.”
　　The neighboring heavy-set woman seemed to be attentively listening to us.
　　“It sounds interesting, but I can’t pay you,” I said.
　　“Free. It’s free.”
　　“But, is your palm reading accurate?”
　　“Yes, it always comes true.”
　　The old man pleaded. I wondered whether I should show my palm to him or not. I did not want him to tell me something absurd.
　　“But, well…,” I hesitated.
　　“Young man,” the plump woman said to me impatiently. “Why not let him read your palm? He says it’s free. You won’t lose anything.”
　　“OK, then,” I said and showed my palm to the old man. The woman looked at my palm and then the old man full of curiosity. Several people standing around me bent their bodies slightly to look at my palm, apparently wondering what the old man would say.
　　The palmist took out a big magnifying glass out of his brown worn-out bag on his lap, and looked at my left palm through it. After a moment pause, he closed his eyes, breathed a deep breath, meditated, and again he looked at my palm with his eyes almost touching the glass.
　　“Well, your fate line is thick and strong,” he said. “I have never seen such a deep fate line. You have an unusually wonderful fortune. You’ll be a big shot in the near future.”
　　“A big shot?” I repeated his words.
　　“That’s right. Moreover, you have as many as four marriage lines here, all of them beautifully paralleled. This is very unique. Only one out of 3,000 people has such rare marriage lines. It is predestined that you will meet a wonderful woman, beautiful, graceful, and intelligent.
　　“Is it true?” I asked hoping it would turn out to be true.
　　Just an hour ago, I was disappointed and desperate, but now I felt some hot energy rising in my chest. Before I noticed it, the train had resumed running.
　　“You don’t believe my fortune telling, do you?” the palmist said. “But everything I say will be realized. Now, look at this intellectual line. It is deep and clear. Also it’s sharp. Your intelligence will flower before you turn 40 years old. You will be recognized by the world in an artistic or academic field.”
　　I said to myself, “Wonderful! Wonderful! Before I got on the train, I was totally downhearted. But now, how spirited I am! The world will recognize my talent before I become 40! How wonderful! Ha, ha, ha, ha, ha! What a wonderful place the world is!” I almost screamed and laughed aloud. His words completely erased my discouragement. They revived me!
　　The train gradually reduced the speed and stopped at a station. The woman said to me before she got off the train, “You are a lucky man! Congratulations!” Then, in place of the woman, a white-haired man got on the train and sat on the seat the woman had occupied. He looked at the palm reader and said,
　　“Hello, Yamada-san, long time no see. Are you still practicing it? That damn fake palm reading? It’s never correct. You are a great public nuisance. You’ve quit it, haven’t you?”
　　The old man stealthy glanced up at me and said,
　　“Yes, of course.”
　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　The end

　　no passengers believed
　　　　　the palmist’s words
　　　　　　　　but the young man
　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　占いを / 哀れな男 / 真に受けて