HAPPY IGNORANCE
I was shocked to watch an NHK special TV program “Project Japan,” which featured Japan’s 50-year rule over Taiwan from 1895 to 1945. Here are some of the shocking facts:
1. Japan forced Taiwanese to speak Japanese while she prohibited or suppressed speaking Taiwanese. In one scene of the program, I saw a sign board at a shop which read, “Speak Japanese when you buy. Speak Japanese when you sell.”
2. Japanese government forced the Taiwanese to believe Shinto, the native Japanese religion instead of Taoism, a popular Chinese religion. Japan demolished many Taoism shrines and built Shinto shrines with the materials used for Taoism shrines.
3. Taiwan people were half-compelled to change their names. Taiwanese with Japanese names had better chances of promotion in their jobs.
4. About 210,000 Taiwan people fought in World War II as Japanese soldiers and more than 30,000 of them were killed in the war.
When I was a child or a high school boy, no adult or no teacher told me about Japan’s atrocity. Japanese government has long covered up what it did in Taiwan during the colonial period. Only today, after 65 years have passed after the war, Japan’s public broadcasting corporation revealed Japan’s shameful deeds.
Last year I went to Taiwan for sightseeing without exactly knowing what Japan did to the country. If I had watched the program before the visit, I would have walked on the streets in Taiwan with my head down. Or in the first place, I would have hesitated to go sightseeing to Taiwan. I was in happy ignorance.
sightseeing trip to Taiwan
without knowing Japan’s atrocities
happy trip, happy ignorance
知らぬが仏
先日、1895年から1945年までの５０年間の日本の台湾統治を扱ったＮＨＫスペシャル「プロジェクト・ジャパン」を見てショックを受けた。ショックの内容は：
1． 日本は台湾人に日本語を強制し、台湾語を禁止ないし抑制した。番組で、ある店に「買うのも日本語、売るのも日本語」という看板が掲げてあった。
2． 日本政府は台湾人に道教を止め、神道を信ずるように強制し、道教の寺社を壊し、その建材で神道の神社を作った。
3． 台湾人は名前を変えるように半強制された。日本名を持つ台湾人は仕事で優遇された。
4． 約２１万人の台湾人が第２次世界大戦で日本兵として戦い、３万人が亡くなった。
私が子供や中学生だった頃は、大人も先生も日本の残虐行為について話してくれなかった。日本政府は台湾植民地時代に台湾でしたことを長年隠蔽してきた。６５年たった今日になって初めて、日本の公共放送（ＮＨＫ）が日本の恥ずべき行為を明らかにした。
私は昨年台湾に観光旅行をしたが、日本が台湾に何をしたかははっきりとは分かっていなかった。もし分かっていたら台湾の街を歩くとき頭をうなだれていただろう。いや、そもそも台湾に観光に行くのは二の足を踏んだだろう。知らぬが仏だった。
台湾を 知らぬが仏 観光し
Sunday, April 19, 2009
Saturday, March 21, 2009
[46] ONE MAN'S MEAT IS ANOTHER MAN'S POISON 甲の薬は乙の毒
日英バイリンガル通信 No. ４６ Hiroshi Matsuoka 松 岡 博
ONE MAN’S MEAT IS ANOTHER MAN’S POISON
The proverb says, “Do onto others as you would have them do onto you.” Some women faithfully observe this “golden rule.” They think wearing perfume is beneficial for the good of the public. The “nice” smell, they believe, will always give a comfortable feeling to the people around them. Alas, they don’t know there are some people who are always trying hard to avoid such “wonderful” fragrance.
I am allergic to the smell. Just one breath of perfume makes me sneeze six or seven times in succession. One sneeze wastes a lot of my energy. You can imagine how tired I am after letting out big sneezes.
I was a high school teacher for many years, during which time I sometimes had to meet with the students’ parents, mostly their mothers. Some of them wore surprisingly strong perfume. I thought that they had drenched themselves in perfume. One cold day in December when I came across Perfumed Mother, I secretly opened the window to let the “fragrance” escape, but a few minutes later she said, “Excuse me, but I have a slight cold. Could you close the window?” I consented. Soon, I sneezed a lot. She asked me kindly, “Oh, are you also catching a cold?”
Riding a bus can be a torture. The other day when I was sitting on the far left seat of the last row, a middle-aged woman got on the bus, looked around, marched to the back row, and sat, of all the vacant seats, beside me. I was trapped. As long as she sat beside me, I was not able move to any other seat. She was the Incarnation of Perfume. A few minutes later, I secretly opened the window to breath the fresh air (what a relief!), but she said to me, “Could you close the window? The wind is chilly.” I consented.
“Do onto others as you would have them do onto you” is a good saying, but there are some people whose tastes are quite different from yours. One man’s meat is another man’s poison, you know.
the parent-teacher-meeting
AHCHOO! AHCHOO! AHCHOO! AHCHOO!
perfume allergy
甲の薬は乙の毒
「人にしてもらいたいように人にせよ」という諺がありますが、この「金言」に忠実に生きている女性がいます。香水をつけるのは皆のためになると思っているのです。わたしの「素晴らしい」香りが周りの人をいい気持にさせていると信じ切っているのです。ああ、悲しいかな、彼女らはその「素敵な」香水を避けるのに必死になっている人がいることに気がつかないのです。
私は香水アレルギーです。ひと嗅ぎするだけで５、６回連続してくしゃみをするのです。一回くしゃみをするとエネルギーを相当消耗しますから、連続してくしゃみをするとめちゃくちゃ疲れます。お分かりでしょう。
私は長年高校の教員をしていました。学校では保護者会というのがありまして、生徒の保護者（ほとんどお母様方）と面談をしなくてはなりません。中には、めっちゃ強い香水をつけてくる方がいます。香水を頭からぶっかけてきたのかと思うような。１２月のある寒い日、香水マザーと出くわし、私は密かに窓をあけ、「香り」が部屋から出て行くようにしました。ところが、お母様は「あの、すみません、風邪気味なもんですから、窓を閉めていただけません？」とおっしゃるのです。ごもっともなことで、窓を開けさせていただきました。しばらくして、私はくしゃみを連発。お母様はご親切にも「あら、先生もお風邪ですか」と気にかけていただきました。
バスに乗るのも拷問になりかねません。先日バスの最後列の一番左端に座っていました。そこへ中年のご婦人が乗りこんで来られて、中をぐるっと見渡してから、最後列にずんずん進んで来られ、いっぱい空席があるというのに、私のすぐ隣に座られました。私は身動きが取れなくなりました。おばはんが隣に陣取っている限り、他の座席に移動できないのです。おばはんは、香水権化、臭いプンプン。しばらくして密かに窓を開けて新鮮な空気を呼吸しました（ああ息苦しかった）。でも、大権化様は「窓を閉めてもらえませんか、風が寒くて」とおっしゃるのです。ごもっともなことで、窓を開けさせていただきました。
「人にしてもらいたいように人にせよ」というのはいい言葉ですが、人の好みは十人十色。甲の薬は乙の毒なんですよ。
保護者会
クシャミ連発
香水で
ONE MAN’S MEAT IS ANOTHER MAN’S POISON
The proverb says, “Do onto others as you would have them do onto you.” Some women faithfully observe this “golden rule.” They think wearing perfume is beneficial for the good of the public. The “nice” smell, they believe, will always give a comfortable feeling to the people around them. Alas, they don’t know there are some people who are always trying hard to avoid such “wonderful” fragrance.
I am allergic to the smell. Just one breath of perfume makes me sneeze six or seven times in succession. One sneeze wastes a lot of my energy. You can imagine how tired I am after letting out big sneezes.
I was a high school teacher for many years, during which time I sometimes had to meet with the students’ parents, mostly their mothers. Some of them wore surprisingly strong perfume. I thought that they had drenched themselves in perfume. One cold day in December when I came across Perfumed Mother, I secretly opened the window to let the “fragrance” escape, but a few minutes later she said, “Excuse me, but I have a slight cold. Could you close the window?” I consented. Soon, I sneezed a lot. She asked me kindly, “Oh, are you also catching a cold?”
Riding a bus can be a torture. The other day when I was sitting on the far left seat of the last row, a middle-aged woman got on the bus, looked around, marched to the back row, and sat, of all the vacant seats, beside me. I was trapped. As long as she sat beside me, I was not able move to any other seat. She was the Incarnation of Perfume. A few minutes later, I secretly opened the window to breath the fresh air (what a relief!), but she said to me, “Could you close the window? The wind is chilly.” I consented.
“Do onto others as you would have them do onto you” is a good saying, but there are some people whose tastes are quite different from yours. One man’s meat is another man’s poison, you know.
the parent-teacher-meeting
AHCHOO! AHCHOO! AHCHOO! AHCHOO!
perfume allergy
甲の薬は乙の毒
「人にしてもらいたいように人にせよ」という諺がありますが、この「金言」に忠実に生きている女性がいます。香水をつけるのは皆のためになると思っているのです。わたしの「素晴らしい」香りが周りの人をいい気持にさせていると信じ切っているのです。ああ、悲しいかな、彼女らはその「素敵な」香水を避けるのに必死になっている人がいることに気がつかないのです。
私は香水アレルギーです。ひと嗅ぎするだけで５、６回連続してくしゃみをするのです。一回くしゃみをするとエネルギーを相当消耗しますから、連続してくしゃみをするとめちゃくちゃ疲れます。お分かりでしょう。
私は長年高校の教員をしていました。学校では保護者会というのがありまして、生徒の保護者（ほとんどお母様方）と面談をしなくてはなりません。中には、めっちゃ強い香水をつけてくる方がいます。香水を頭からぶっかけてきたのかと思うような。１２月のある寒い日、香水マザーと出くわし、私は密かに窓をあけ、「香り」が部屋から出て行くようにしました。ところが、お母様は「あの、すみません、風邪気味なもんですから、窓を閉めていただけません？」とおっしゃるのです。ごもっともなことで、窓を開けさせていただきました。しばらくして、私はくしゃみを連発。お母様はご親切にも「あら、先生もお風邪ですか」と気にかけていただきました。
バスに乗るのも拷問になりかねません。先日バスの最後列の一番左端に座っていました。そこへ中年のご婦人が乗りこんで来られて、中をぐるっと見渡してから、最後列にずんずん進んで来られ、いっぱい空席があるというのに、私のすぐ隣に座られました。私は身動きが取れなくなりました。おばはんが隣に陣取っている限り、他の座席に移動できないのです。おばはんは、香水権化、臭いプンプン。しばらくして密かに窓を開けて新鮮な空気を呼吸しました（ああ息苦しかった）。でも、大権化様は「窓を閉めてもらえませんか、風が寒くて」とおっしゃるのです。ごもっともなことで、窓を開けさせていただきました。
「人にしてもらいたいように人にせよ」というのはいい言葉ですが、人の好みは十人十色。甲の薬は乙の毒なんですよ。
保護者会
クシャミ連発
香水で
Friday, March 13, 2009
[45] CELL PHONE KILLER 携帯キラー
日英バイリンガル通信 No. ４５ Hiroshi Matsuoka 松 岡 博
CELL PHONE KILLER
I got offended during the graduation ceremony of N. High School the other day. The ceremony started in a solemn atmosphere. First, the honorable guests and the principal took their seats on the stage. Next, beautiful violin music was played. Then, a prayer followed. All the students, parents, and guests prayed as the father read aloud a Bible passage, “You are the salt of the earth. If salt loses its taste, with what can it be seasoned?” There was a profound silence. You could hear a pin drop.
Suddenly, JAKAJAN JAKAJAN JANJAKAJAN—a cell phone ringtone rang on the second floor, breaking the absolute silence. The noise continued for a long time. The father kept reading the passage as if nothing were happening. Everybody pretended to be praying, but obviously they were bewildered.
The parent who had the cell phone must have felt embarrassed, but I guess the machine, the mechanical monster felt triumphant. The monster made the most disturbing noise when it was least wanted. I got angry with the parent’s carelessness, but on second thought I thought I might make the same mistake. You can blame the person, but it may happen to you. Then, who is responsible for the disturbance? The cell phone is.
I hate the machine, which is doing evil far more than good. Quite a few people are talking into the machine in a loud voice on the bus and train. Some people are driving a car talking into the cell phone unaware of the danger. There is other cell phone noise pollution causing public irritation. The cell phone is, I am afraid, evolving rapidly as if it will enslave all human beings.
The good old days when there were no cell phones won’t come back. Then, please someone, invent an “anti-cell phone machine” which will, if it is switched on, emit cell-phone killer waves in auditoriums, hospitals, concert halls, theaters, buses, trains and other public places.
hilarious ringtone destroys
the prayer
the quietness
the peacefulness
(After I wrote this essay, I found a website about the cell-phone jammer. It is an instrument to prevent cellular phone from receiving and transmitting the mobile signals. It can block all kinds of cell-phone ringing sound. However, using the jammer in the United States is illegal. I wonder if it is used in Japan.)
携帯キラー
先日N高校の卒業式で気分を害しました。式典は厳粛な雰囲気の中で始り、まず来賓の着席、美しいバイオリンの演奏、次に黙祷となりました。神父様が聖書の一節を読み上げ、生徒、保護者、来賓が黙祷しました。「あなたがたは地の塩である。 だが、塩に塩気がなくなれば、その塩は何によって塩味が付けられよう」会場は水を打ったように静まり返りました。
突然、ジャカジャンジャカジャンジャンジャカジャン！ 携帯電話の着信音が二階席で鳴り響き、静寂はぶち破られました。着信音はすぐには止まらず、神父様は何事もないかのように朗読を続けました。皆黙祷していましたが、内心イライラしたことでしょう。
携帯が鳴った保護者は気が動転したと思いますが、携帯怪物野郎はさぞかし勝ち誇ったことでしょう。一番まずい時に最大の妨害音を出したのですから。私は怒れてきましたが、よく考えると自分も同じことをしでかすかもしれません。その保護者を非難できますが、これは誰にでもありうるのです。では、誰が式典妨害の責任を取るべきでしょう。それは携帯電話です。
私は携帯電話は嫌いです。害が利より格段に大きい。バスや電車で大声で携帯に話している人が多々います。ドライバーも危険を顧みず携帯に話しながら運転しています。他にも人をイラつかせる携帯騒音公害があります。
携帯電話がなかった古き良き時代にはもう戻れません。そこで、お願いがあります。どなたか「反携帯機」を発明してくれませんか。講堂、病院、音楽ホール、劇場、バス、電車等の公共の場で、スイッチを入れれば携帯音波を遮断する機械を。
静けさや
祈りを破る
着信音
(このエッセーを書いてから、携帯遮断装置のサイトを見つけました。携帯の発信、受信を妨害する機器で、どんな着信音も遮断するそうです。米国では携帯遮断装置の使用は違法ですが、日本では使われているんでしょうか）
CELL PHONE KILLER
I got offended during the graduation ceremony of N. High School the other day. The ceremony started in a solemn atmosphere. First, the honorable guests and the principal took their seats on the stage. Next, beautiful violin music was played. Then, a prayer followed. All the students, parents, and guests prayed as the father read aloud a Bible passage, “You are the salt of the earth. If salt loses its taste, with what can it be seasoned?” There was a profound silence. You could hear a pin drop.
Suddenly, JAKAJAN JAKAJAN JANJAKAJAN—a cell phone ringtone rang on the second floor, breaking the absolute silence. The noise continued for a long time. The father kept reading the passage as if nothing were happening. Everybody pretended to be praying, but obviously they were bewildered.
The parent who had the cell phone must have felt embarrassed, but I guess the machine, the mechanical monster felt triumphant. The monster made the most disturbing noise when it was least wanted. I got angry with the parent’s carelessness, but on second thought I thought I might make the same mistake. You can blame the person, but it may happen to you. Then, who is responsible for the disturbance? The cell phone is.
I hate the machine, which is doing evil far more than good. Quite a few people are talking into the machine in a loud voice on the bus and train. Some people are driving a car talking into the cell phone unaware of the danger. There is other cell phone noise pollution causing public irritation. The cell phone is, I am afraid, evolving rapidly as if it will enslave all human beings.
The good old days when there were no cell phones won’t come back. Then, please someone, invent an “anti-cell phone machine” which will, if it is switched on, emit cell-phone killer waves in auditoriums, hospitals, concert halls, theaters, buses, trains and other public places.
hilarious ringtone destroys
the prayer
the quietness
the peacefulness
(After I wrote this essay, I found a website about the cell-phone jammer. It is an instrument to prevent cellular phone from receiving and transmitting the mobile signals. It can block all kinds of cell-phone ringing sound. However, using the jammer in the United States is illegal. I wonder if it is used in Japan.)
携帯キラー
先日N高校の卒業式で気分を害しました。式典は厳粛な雰囲気の中で始り、まず来賓の着席、美しいバイオリンの演奏、次に黙祷となりました。神父様が聖書の一節を読み上げ、生徒、保護者、来賓が黙祷しました。「あなたがたは地の塩である。 だが、塩に塩気がなくなれば、その塩は何によって塩味が付けられよう」会場は水を打ったように静まり返りました。
突然、ジャカジャンジャカジャンジャンジャカジャン！ 携帯電話の着信音が二階席で鳴り響き、静寂はぶち破られました。着信音はすぐには止まらず、神父様は何事もないかのように朗読を続けました。皆黙祷していましたが、内心イライラしたことでしょう。
携帯が鳴った保護者は気が動転したと思いますが、携帯怪物野郎はさぞかし勝ち誇ったことでしょう。一番まずい時に最大の妨害音を出したのですから。私は怒れてきましたが、よく考えると自分も同じことをしでかすかもしれません。その保護者を非難できますが、これは誰にでもありうるのです。では、誰が式典妨害の責任を取るべきでしょう。それは携帯電話です。
私は携帯電話は嫌いです。害が利より格段に大きい。バスや電車で大声で携帯に話している人が多々います。ドライバーも危険を顧みず携帯に話しながら運転しています。他にも人をイラつかせる携帯騒音公害があります。
携帯電話がなかった古き良き時代にはもう戻れません。そこで、お願いがあります。どなたか「反携帯機」を発明してくれませんか。講堂、病院、音楽ホール、劇場、バス、電車等の公共の場で、スイッチを入れれば携帯音波を遮断する機械を。
静けさや
祈りを破る
着信音
(このエッセーを書いてから、携帯遮断装置のサイトを見つけました。携帯の発信、受信を妨害する機器で、どんな着信音も遮断するそうです。米国では携帯遮断装置の使用は違法ですが、日本では使われているんでしょうか）
Wednesday, March 4, 2009
[44] A HEART TRASPLANT FOR ASASHORYU 朝青龍に心臓移植を
日英バイリンガル通信 No. ４４ Hiroshi Matsuoka 松 岡 博
A HEART TRANSPLAT FOR ASASHORYU
Asashoryu raised his arms in victory when he defeated Hakuho in the January Grand Sumo Tournament. His victory pose was criticized. Many people said that he did not uphold the standards of behavior expected of a Yokozuna grand champion. Some Yokozuna Promotion Council members said his behavior was below the dignity of a Yokozuna. The director of the council said he would give him a scolding. Weren’t they too severe with him?
Asashoryu is Mongolian and not Japanese. It seems that many Japanese regard him as a 100 percent Japanese. That is why they thought his victory pose was unfit for a Yokozuna and that Asashoryu should have been modest rather than showy. If Asashoryu were Japanese, he wouldn’t have made such a victorious gesture. He would have behaved like a good-mannered dignified Yokozuna. Because he looks Japanese and because he speaks good Japanese, Japanese people tend to take him for a Japanese.
Asashoryu is a 100 percent foreigner. He was born in Mongoria in 1980 and grew up there until 1999 when he made his sumo debut in Japan. His blood, background, and the culture he was born and grew up in are quite different from Japanese. Isn’t it natural that people unconciously express their happiness in their own way? The victory pose may not have been suitable for a Yokozuna, but it was a natural expression of his delight for his comeback, especially after suffering from severe injuries.
If you want Asashoryu to behave like a full-blooded Japanese, he should, first of all, have Yamato-damashii (a Japanese spirit), Japanese DNA-bearing blood cells, and a Japanese heart. But how? Here I have a humble proposal. To begin with, let him have Japanese blood transfusion and a Japanese heart transplant.
Grand sumo tournament
The ringside judges
Object to the victory pose
朝青龍に心臓移植を
朝青龍は大相撲初場所で白鵬を破り、ガッツポーズをして非難された。ガッツポーズは横綱にあるまじき行為だと言う人が多く、横綱審議委員会の委員も朝青龍の行為は横綱の品位に欠けると発言し、同委員長は朝青龍に注意をする意向だと述べた。しかし、この批判は厳しすぎではないか。
朝青龍はモンゴル人で日本人ではない。日本人は朝青龍が百パーセント日本人だと勘違いしているようだ。だからガッツポーズは横綱にふさわしくないとか、もっと謙遜な態度を取るべきだったとか、勝ち誇った姿を見せびらかすべきではなかったとか思っているのだ。もし朝青龍が日本人だったら、ガッツポーズをせず、品位のある威厳正しい横綱を演じたであろう。朝青龍は顔が日本人そっくりで、日本語がうまいから日本人と勘違いされやすい。
朝青龍は正真正銘の外国人だ。1980年モンゴルで生まれ、1999年の初土俵までモンゴルで育った。彼の血も、育ちも、生まれ育った文化背景も日本とはまるっきり違うのだ。誰でも無意識に自分流で嬉しさを表現するのは当然のことではないか。ガッツポーズは横綱にはふさわしくなかったかもしれないが、朝青龍にとっては、身体の大きな故障後の相撲だけに復帰した喜びの表現としてはガッツポーズがごく自然な表現だった。
もしどうしても朝青龍に正真正銘の日本人のような態度を取ってほしいのなら、まず第一に、彼は大和魂と、日本人のDNAを帯びた血液と、日本人の心を持たなくてはならない。しかし、どうしたらそうなるのか。ここで、私はささやかな提案をしたい。それには、まず朝青龍に日本人の血液を輸血し、日本人の心臓移植をすればいいのだ。
大相撲
ガッツポーズに
物言いつき
Asashoryu raised his arms in victory when he defeated Hakuho in the January Grand Sumo Tournament. His victory pose was criticized. Many people said that he did not uphold the standards of behavior expected of a Yokozuna grand champion. Some Yokozuna Promotion Council members said his behavior was below the dignity of a Yokozuna. The director of the council said he would give him a scolding. Weren’t they too severe with him?
Asashoryu is Mongolian and not Japanese. It seems that many Japanese regard him as a 100 percent Japanese. That is why they thought his victory pose was unfit for a Yokozuna and that Asashoryu should have been modest rather than showy. If Asashoryu were Japanese, he wouldn’t have made such a victorious gesture. He would have behaved like a good-mannered dignified Yokozuna. Because he looks Japanese and because he speaks good Japanese, Japanese people tend to take him for a Japanese.
Asashoryu is a 100 percent foreigner. He was born in Mongoria in 1980 and grew up there until 1999 when he made his sumo debut in Japan. His blood, background, and the culture he was born and grew up in are quite different from Japanese. Isn’t it natural that people unconciously express their happiness in their own way? The victory pose may not have been suitable for a Yokozuna, but it was a natural expression of his delight for his comeback, especially after suffering from severe injuries.
If you want Asashoryu to behave like a full-blooded Japanese, he should, first of all, have Yamato-damashii (a Japanese spirit), Japanese DNA-bearing blood cells, and a Japanese heart. But how? Here I have a humble proposal. To begin with, let him have Japanese blood transfusion and a Japanese heart transplant.
Grand sumo tournament
The ringside judges
Object to the victory pose
朝青龍に心臓移植を
朝青龍は大相撲初場所で白鵬を破り、ガッツポーズをして非難された。ガッツポーズは横綱にあるまじき行為だと言う人が多く、横綱審議委員会の委員も朝青龍の行為は横綱の品位に欠けると発言し、同委員長は朝青龍に注意をする意向だと述べた。しかし、この批判は厳しすぎではないか。
朝青龍はモンゴル人で日本人ではない。日本人は朝青龍が百パーセント日本人だと勘違いしているようだ。だからガッツポーズは横綱にふさわしくないとか、もっと謙遜な態度を取るべきだったとか、勝ち誇った姿を見せびらかすべきではなかったとか思っているのだ。もし朝青龍が日本人だったら、ガッツポーズをせず、品位のある威厳正しい横綱を演じたであろう。朝青龍は顔が日本人そっくりで、日本語がうまいから日本人と勘違いされやすい。
朝青龍は正真正銘の外国人だ。1980年モンゴルで生まれ、1999年の初土俵までモンゴルで育った。彼の血も、育ちも、生まれ育った文化背景も日本とはまるっきり違うのだ。誰でも無意識に自分流で嬉しさを表現するのは当然のことではないか。ガッツポーズは横綱にはふさわしくなかったかもしれないが、朝青龍にとっては、身体の大きな故障後の相撲だけに復帰した喜びの表現としてはガッツポーズがごく自然な表現だった。
もしどうしても朝青龍に正真正銘の日本人のような態度を取ってほしいのなら、まず第一に、彼は大和魂と、日本人のDNAを帯びた血液と、日本人の心を持たなくてはならない。しかし、どうしたらそうなるのか。ここで、私はささやかな提案をしたい。それには、まず朝青龍に日本人の血液を輸血し、日本人の心臓移植をすればいいのだ。
大相撲
ガッツポーズに
物言いつき
Monday, February 23, 2009
[43] HEATING GOEMON-BURO IRON KETTLE 五右衛門風呂を沸かす
日英バイリンガル通信 No. ４３ Hiroshi Matsuoka 松 岡 博
HEATING GOEMON-BURO IRON KETTLE
Another amusement of the goemon-buro is heating the iron kettle bath. Since my grandparents lived at the foot of a mountain, they stored a lot of firewood, Japanese cedar twigs, and bamboo for fuel.
Let me tell you how to heat the goemon-buro musically. First, put crumpled pieces of paper on the bottom of the bath furnace, and on them put some cedar twigs. Then put some firewood on them. Finally, light the paper. The fire will burn the paper and spread gradually to the leaves of the Japanese cedar twigs. Now comes the hilarious music time! When the fire burns the leaves, they make a merry sizzling sound “ji-ji-ji-ji.” When the chopped wood catches fire, it spurts foams and steam from the cut surface and makes a funny hissing sound “pshooe.” Now, put some bamboo on the fire. When they catch fire, the air in each of the hollow sections of the bamboo is heated and expands until it explodes one after another, making an exciting popping sound, “pon! pon! pan!” Now you can enjoy the amusing chorus “ji-ji-ji-ji pushoe pon! pon! Ji-ji-ji-ji pushoe pan! pan!”
I miss the good old goemon-buro and the pleasurable music the furnace performed. Today’s children are excited by the noise of video games, but it is mechanical, artificial, and cold. You must hear the live, animated, and warm sound of sizzling, hissing, and popping.
Another amusement of the goemon-buro is heating the iron kettle bath. Since my grandparents lived at the foot of a mountain, they stored a lot of firewood, Japanese cedar twigs, and bamboo for fuel.
Let me tell you how to heat the goemon-buro musically. First, put crumpled pieces of paper on the bottom of the bath furnace, and on them put some cedar twigs. Then put some firewood on them. Finally, light the paper. The fire will burn the paper and spread gradually to the leaves of the Japanese cedar twigs. Now comes the hilarious music time! When the fire burns the leaves, they make a merry sizzling sound “ji-ji-ji-ji.” When the chopped wood catches fire, it spurts foams and steam from the cut surface and makes a funny hissing sound “pshooe.” Now, put some bamboo on the fire. When they catch fire, the air in each of the hollow sections of the bamboo is heated and expands until it explodes one after another, making an exciting popping sound, “pon! pon! pan!” Now you can enjoy the amusing chorus “ji-ji-ji-ji pushoe pon! pon! Ji-ji-ji-ji pushoe pan! pan!”
I miss the good old goemon-buro and the pleasurable music the furnace performed. Today’s children are excited by the noise of video games, but it is mechanical, artificial, and cold. You must hear the live, animated, and warm sound of sizzling, hissing, and popping.
Heating the furnace of the goemon-buro
Sizzling sound of cedar leaves
Hissing sound of chopped wood
Bamboo popping, pon, pon, pan!
Sizzling sound of cedar leaves
Hissing sound of chopped wood
Bamboo popping, pon, pon, pan!
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
五右衛門風呂を沸かす
五右衛門風呂を沸かすのがまた面白いのです。母の実家は山のふもとにありましたから、家の脇に薪、杉、竹などの焚き木がいっぱい積んでありました。
五右衛門風呂の音楽的沸かし方を伝授しましょう。まず、くしゃくしゃの紙を風呂釜の底に置き、その上に杉の小枝をのせます。次にその上に薪を置いて、最後に、紙に火をつけます。紙が燃えて火は杉の葉に燃え移ります。ここからが愉快な音楽タイム。杉の葉は燃えると、ジジジジと陽気な音を立てます。薪は燃えると、切り口から蒸気や泡を出してプッシューと滑稽な音を出します。ここで、竹をくべると、竹は燃えて節の間の空気が膨張し、次々と破裂し、ポンポンパン！と威勢のいい音を出します。さあ、面白い合奏です。ジジジジ、プッシュー、ポンポン！ ジジジジ、プッシュー、パンパン！
懐かしいじゃありませんか、愉快な五右衛門湯釜ミュージック。今の子はコンピューターゲームの音に興奮していますが、ありゃ機械音で人工的。音が冷たい。なんといっても、聞くならライブで、活気があって暖かい音。ジジジジ、プッシュー、ポンポン！ ジジジジ、プシュー、パンパン！
風呂が沸く
杉の葉ジジジ
薪シューシュー
竹の炸裂ポンポンパン！
Tuesday, February 17, 2009
[42] TAKING GOEMON-BURO IRON KETTLE BATH 五右衛門風呂に入る
日英バイリンガル通信 No. ４２ Hiroshi Matsuoka 松 岡 博
TAKING GOEMON-BURO IRON KETTLE BATH*
When I was a child, my grandparents’ house in the countryside in Gifu Prefecture had a goemon-buro iron kettle. I liked it because taking goemon-buro was exciting, funny, and vexing.
Let me tell you how to take this type of bath. You open the door of the bathroom where the goemon-buro sits. Then you look at the round wooden board floating on the steamy surface of the hot water. Now’s the exciting moment. Put your foot on the board and push it down in the water toward the bottom of the bathtub. When you are pushing it down, you need a highly sophisticated technique. Don’t put your foot even an inch away from the center of the board, or you can’t sink it well. Why? Because the board will, halfway in the water, push up your foot with a buoyant force. And before you know it, the board will slip out from your foot and pop up vertically in the water. It’s funny but vexing. Try again and again until you succeed. Caution: never stand on the bottom of the kettle in a fit of rage. Your feet will burn and you can’t enjoy the old style Japanese bathing. Instead, it will be a bath of agony for you. The knack is to put your foot exactly in the center of the board, and push it in one breath to the bottom of the tub with all your might, using the weight of your body. Once the board is at the bottom of the kettle, you can safely sit on it, your neck deep in the hot water.
As a boy, whenever I succeeded at sinking the board, I felt happy and had a sense of accomplishment. “Now, I’ve conquered the treacharous board. It wants to float, but it can’t because I am on it.” I’m sorry today’s boys can’t feel such happiness of triumph or agony of defeat.
The goemon-buro bathtub
I am on the floating board
I’ve conquered it!
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* a round-shaped metal bathing-tub, heated from the furnace beneath, with a floating round wooden lid which is pushed down to the bottom of the tub by the bather. Goemon-buro are rarely used today but were common in most households even in the 1960’s, especially in the countryside. This tub was named Goemon-buro after Ishikawa Goemon, a notorious robber in the 16th century, who was caught and boiled to death in an iron kettle.
五右衛門風呂*に入る（*脚注）
子供のころ、祖父母の家は岐阜県の田舎にあり、そこには五右衛門風呂がありました。五右衛門風呂は面白くってスリルがあり、愉快だったけれど、こん畜生と思ったこともありました。
五右衛門風呂にどうやって入るか説明しましょう。まず、五右衛門風呂が鎮座まします部屋の扉を開けます。見ると、湯気が立ち上がっている湯船に丸い板が浮かんでいます。これからが面白い。片足を丸板の上に置き、湯釜の底に向かって沈めるのです。沈めるときに、相当高度なテクニックがいります。足を丸板に乗せるとき、丸板の円の中心から少しでも外れてはいけません。外れていると丸板はうまく沈みません。なぜって、沈める途中に丸板が浮力で足をすり抜け、あっという間に、ポンと垂直に浮き上がってしまうからです。五右衛門風呂は面白いけど、こんなときこん畜生！と思います。うまくいくまで何度もやり直してください。注意：カッとなって風呂釜の底にじかに立たないように。そんなことをしたら、大やけど。五右衛門風呂を楽しむどころか、ご苦悶風呂になってしまう。入るコツは、足を丸板のど真中に寸分たがわず乗せ、体重をかけて一気に全力で丸板を沈めるのです。丸板が風呂釜の底に沈めば、もうこっちのもの。安心して首までお湯につかっていられます。
子供のころ、丸板をうまく沈めることができると「やった！」という成就感がありました。「丸板をやっつけた。浮きあがろうったって、そうはさせない。俺様が乗かってるんだ。」 今の子はこんな勝利の喜びや、敗戦の苦悶が味わえないのは情けないことです。
五右衛門風呂
底板沈めて
あーうれし
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注：五右衛門風呂：丸型の金属製の風呂。風呂の下にある釜を熱して湯を沸かす。湯船に丸い浮き板があり風呂に入るときにその丸板を底に沈める。五右衛門風呂は今ではめったに使われないが、１９６０年代でもほとんどの家庭で使われており、特に田舎ではよく使われていた。五右衛門風呂は１６世紀の大泥棒、石川五右衛門が捕らえられ、釜茹（ゆ）での刑にあったことから名づけられた。
注：五右衛門風呂：丸型の金属製の風呂。風呂の下にある釜を熱して湯を沸かす。湯船に丸い浮き板があり風呂に入るときにその丸板を底に沈める。五右衛門風呂は今ではめったに使われないが、１９６０年代でもほとんどの家庭で使われており、特に田舎ではよく使われていた。五右衛門風呂は１６世紀の大泥棒、石川五右衛門が捕らえられ、釜茹（ゆ）での刑にあったことから名づけられた。
Wednesday, February 4, 2009
ASSASSINATION TRAUMA 暗殺のトラウマ
日英バイリンガル通信 No. ４１ Hiroshi Matsuoka 松 岡 博 ASSASINATION TRAUMA
One of the most shocking news in my life is the assassination of President John F. Kennedy, which took place on November 22, 1963 in Dallas, Texas. On this very day, the first satellite broadcast between the United States and Japan just started. What the Japanese people saw on the TV screen was the news of the assassination. I saw the news and was shocked. It was the beginning of my trauma.
Kennedy was elected president in January 1961. I became a university freshman in April in the same year. I belonged to the International Student Association and had a chance to listen to his inaugural address. A Canadian teacher used a chorus version of his speech in his English class. The students had to memorize it. I bought a record of his speech and listened to it repeatedly. I still remember the beginning of his speech. “We observe today not a victory of party but a celebration of freedom, symbolizing an end as well as a beginning….” This way, Kennedy’s Boston accent, his square face, his side-parted hair, his posture possessed me so deeply that his assassination was very shocking.
Then, a series of shocking news followed: Ted Kennedy’s involvement in a plane crash in 1964, the assassinations of Malcolm X in 1965, and Martin Luther King Jr. and Robert Kennedy in 1968. Presidents and political leaders were targets of assassination. Since then when I saw them unprotected, I sometimes felt scared. The trauma lasted for several years, but over the years I have almost forgotten them.
However, when the new president Barack Obama and his wife got out of the limousine and began to walk waving their hands, a slight trauma overwhelmed me. I was afraid, “Isn’t it dangerous to walk unprotected? Some assassin, a member of the KKK, might be fingering a trigger at this very moment aiming at him from the top of a building.” The president was unharmed, but I realized that my assassination trauma has not been totally cured.
One of the most shocking news in my life is the assassination of President John F. Kennedy, which took place on November 22, 1963 in Dallas, Texas. On this very day, the first satellite broadcast between the United States and Japan just started. What the Japanese people saw on the TV screen was the news of the assassination. I saw the news and was shocked. It was the beginning of my trauma.
Kennedy was elected president in January 1961. I became a university freshman in April in the same year. I belonged to the International Student Association and had a chance to listen to his inaugural address. A Canadian teacher used a chorus version of his speech in his English class. The students had to memorize it. I bought a record of his speech and listened to it repeatedly. I still remember the beginning of his speech. “We observe today not a victory of party but a celebration of freedom, symbolizing an end as well as a beginning….” This way, Kennedy’s Boston accent, his square face, his side-parted hair, his posture possessed me so deeply that his assassination was very shocking.
Then, a series of shocking news followed: Ted Kennedy’s involvement in a plane crash in 1964, the assassinations of Malcolm X in 1965, and Martin Luther King Jr. and Robert Kennedy in 1968. Presidents and political leaders were targets of assassination. Since then when I saw them unprotected, I sometimes felt scared. The trauma lasted for several years, but over the years I have almost forgotten them.
However, when the new president Barack Obama and his wife got out of the limousine and began to walk waving their hands, a slight trauma overwhelmed me. I was afraid, “Isn’t it dangerous to walk unprotected? Some assassin, a member of the KKK, might be fingering a trigger at this very moment aiming at him from the top of a building.” The president was unharmed, but I realized that my assassination trauma has not been totally cured.
the very moment
the sniper pinpointed the target
AHCHOO!
(It was freezing cold on that day, wasn’t it?)
the sniper pinpointed the target
AHCHOO!
(It was freezing cold on that day, wasn’t it?)
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暗殺トラウマ
今までで一番ショックだった事は1963年11月22日に起きたケネディ大統領の暗殺だ。丁度この日に日米間最初の衛星放送が開始され、テレビに映った映像はなんとケネディ暗殺事件だった。私はニュースを見て大変なショックを受けた。これがトラウマの始まりだ。
ケネディは1961年１月に大統領に就任し、私は同じ年の4月に大学１年生となった。私は大学で国際学生協会に属し、ケネディの就任演説を聞く機会があった。英語の授業では、カナダ人の先生が就任演説をコーラス風にアレンジしたものを教材に使い、学生は演説を暗唱させられた。私は演説のレコードを買い、何度も聞いたため、今でも演説の出だしを覚えている。「今日、我々は党の勝利ではなく、自由の祭典を祝っています。これは終結と同時に始まりを象徴しているのです…」このように、ケネディのボストンなまり、四角張った顔、7・3に分けた髪型、身体の姿勢が私を強く捉えたため、彼の暗殺は大変ショックだった。
その後、1964年のテッド・ケネディの飛行機墜落事故、1965年のマルコムXの暗殺、1968年のキング牧師とロバート・ケネディの暗殺などショッキングなニュースが続いた。大統領や政治的指導者が暗殺の標的になった。以来、私は無防備な要人を見ると、時々怖くなった。このトラウマは数年続いたが、年を経てしだいに忘れていった。
しかし、オバマ新大統領と夫人がリムジンを降り、手を振って歩き始めたとき「危ないんじゃないか、まさにこの瞬間ビルの上から暗殺者かKKKの一員が拳銃の引き金に指をかけているのでは」と思った。大統領は無事だったが、私の暗殺トラウマがまだ全治してないことが分かった。
今までで一番ショックだった事は1963年11月22日に起きたケネディ大統領の暗殺だ。丁度この日に日米間最初の衛星放送が開始され、テレビに映った映像はなんとケネディ暗殺事件だった。私はニュースを見て大変なショックを受けた。これがトラウマの始まりだ。
ケネディは1961年１月に大統領に就任し、私は同じ年の4月に大学１年生となった。私は大学で国際学生協会に属し、ケネディの就任演説を聞く機会があった。英語の授業では、カナダ人の先生が就任演説をコーラス風にアレンジしたものを教材に使い、学生は演説を暗唱させられた。私は演説のレコードを買い、何度も聞いたため、今でも演説の出だしを覚えている。「今日、我々は党の勝利ではなく、自由の祭典を祝っています。これは終結と同時に始まりを象徴しているのです…」このように、ケネディのボストンなまり、四角張った顔、7・3に分けた髪型、身体の姿勢が私を強く捉えたため、彼の暗殺は大変ショックだった。
その後、1964年のテッド・ケネディの飛行機墜落事故、1965年のマルコムXの暗殺、1968年のキング牧師とロバート・ケネディの暗殺などショッキングなニュースが続いた。大統領や政治的指導者が暗殺の標的になった。以来、私は無防備な要人を見ると、時々怖くなった。このトラウマは数年続いたが、年を経てしだいに忘れていった。
しかし、オバマ新大統領と夫人がリムジンを降り、手を振って歩き始めたとき「危ないんじゃないか、まさにこの瞬間ビルの上から暗殺者かKKKの一員が拳銃の引き金に指をかけているのでは」と思った。大統領は無事だったが、私の暗殺トラウマがまだ全治してないことが分かった。
スナイパー 狙撃の瞬間 ハックション
(なにしろ、あの日は寒かったからねぇ）
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